单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷110
西周铭文记载，成王和周公效仿武王举行祭祖活动。在新邑的宗庙完成祭祀之后，成王对前来参加典礼的“宗小子”进行诰渝，宣布武王的遗志，要求“宅兹中国”，并申明“迁宅（都）”的必要性。这反映出西周
| A．政治活动充满神权色彩 | B．祭祖活动加强了中央集权 |
| C．祭祖活动旨在巩固政权 | D．宗法制度保障了贵族特权 |
19-20高二下·河北邢台·期末
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陕西出土的青铜器铭文记载了周成王对宗族小子的诰命，其中有“余其宅兹中国，自之义（治理）民”。周人认为，商灭夏、周灭商，都不过是“惟恭行天之罚”。周之所以受命，是文王、武王能行敬天、明德、安民。这反映了西周统治者具有（ ）
| A．祭祀占卜的执政思想 | B．华夏认同的民族理念 |
| C．维系宗法的礼制观念 | D．敬天保民的治国理念 |
何尊铭文记述了周成王营建成周、举行祭祀、赏赐臣子的一系列活动。其中引用了周武王克商后在嵩山举行祭祀时发表的祷辞，即“宅兹中国，自之乂民”（定都天下之中以统治万民），为“中国”一词最早的文字记载。这些记载（ ）
| A．说明了中华文明起源的多元一体 | B．体现出礼制文化在西周发展 |
| C．是研究西周政治活动的重要史料 | D．反映了青铜文明的最高成就 |
《礼记》中记载，“庶子不祭祖者，明其宗也”。在西周，只有武王才有祭祀文王的特权，周公只有在武王的统率之下，才能参加文王的祭典。材料说明
| A．周公贤能不及武王 |
| B．武王位于大宗地位 |
| C．武王权力高度集中 |
| D．周公对武王定期朝贡 |
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