单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷66
胡适称严复为“介绍西洋近世思想的第一人”。辛亥革命后，严复的思想由“力主西学”“非西洋莫与师”转归“先王教化之责”,从传统文化中找寻丢失的民族凝聚力。由此可见，严复
| A．借助儒家思想宣传西学 | B．不断探索救亡图存道路 |
| C．认识到西方文明的衰落 | D．主张“西学中源”之说 |
19-20高二下·河北石家庄·期末
类题推荐
康有为称赞严复为“中国西学第一人”。而晚年严复的思想由“力主西学”“非西洋莫与师”转归先王教化之贵，从传统文化中找寻丢失的民族凝聚力。这种变化说明了他
| A．恢复传统制度的迫切愿望 | B．借助儒家思想宣传进化论 |
| C．发现西方学说源自于中国 | D．不断探索救亡图存的道路 |
晚清至辛亥革命前后，中国思想界屡起巨变，思想家们的主张也时有变异。如晚年严复思想，由“非西洋莫与师”转归从传统观文化中找寻丢失的民族凝聚力；梁启超思想经历了由改良到激进革命再回归改良的演变过程。他们思想的变异意在
| A．增强国人的民族意识 | B．传播“中体西用"的思想 |
| C．探索救亡图存的道路 | D．为反清革命提供理论依据 |
康有为称严复“译《天演论》为中国西学第一者也”，并发出“眼中未见有此等人”的赞叹。这一赞誉主要是基于严复
| A．借助进化论宣传维新思想 | B．明确反对专制，主张君主立宪 |
| C．呼吁民众自强以救亡图存 | D．托古改制，指出中国未来之路 |
组卷网是一个信息分享及获取的平台，不能确保所有知识产权权属清晰，如您发现相关试题侵犯您的合法权益，请联系组卷网
