单选题-单题 适中0.65 引用2 组卷532
有学者认为中国古代社会相对密闭的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。该观点旨在强调（ ）
| A．宗法制与分封制互为表里 |
| B．宗法制以血缘关系为纽带 |
| C．自然经济是宗族势力赖以生存的基础 |
| D．乡土观念与世俗民风是宗族延续之本 |
2012·山东聊城·一模
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有学者认为中国古代社会相对密闭的村落形态，为宗族的组织化提供了有利的“生存土壤”。该观点旨在强调
| A．古代乡村必然产生宗族势力 | B．自然经济有助于宗族势力生存 |
| C．宗法制源于封闭的社会环境 | D．宗族依托乡土观念与民俗延续 |
有学者指出：“个体家庭是宗族组织的基本单位，土地公有制是宗族组织的经济基础，宗族组织是家长制家庭的次生形态。”这表明
| A．宗法制是先秦最基本的政治制度 |
| B．家国观念出现有利于巩固宗族组织 |
| C．先秦时期政治以血缘关系为基础 |
| D．宗族组织是特定政治和经济的产物 |
有学者认为：“政治与血缘的结合，看似牢不可破，其实不然。既然周天子授土授民给诸侯叫做‘建国’，诸侯授土授民给卿大夫叫做‘立家’，因此对于士、庶民而言，就有‘国’与‘家’的对立，他们把自己的宗族称为‘家’，只知效忠于‘家’，而不知效忠于‘国’。”材料表明（ ）
| A．宗法制是古代中国政治制度的核心 | B．宗法制与分封制是互为表里的关系 |
| C．分封制在历史上的作用是弊大于利 | D．分封制隐含着国家分裂割据的因素 |
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