材料一   近代中国社会是半殖民地半封建社会这个科学论断是符合历史实际的，而且为国内绝大多数历史学者所公认。这个半殖民地半封建的社会形态，是在世界资本主义帝国主义对外侵略扩张和中国的封建社会日趋没落、封建统治日益腐朽的条件下逐步形成的。以鸦片战争为开端，中国就开始丧失了独立和领土主权的完整，由此一步一步地变成半殖民地半封建社会。

——摘编自李侃、李时岳等著《中国近代史》

材料二   实现中华民族伟大复兴，是近代以来中华民族共同的梦想。为了实现这个伟大的梦想，从中国近代以来，中国社会各个阶级包括地主阶级、农民阶级、资产阶级进行了一系列的艰苦探索和抗争，虽然最终都以失败而告终，但是中华民族勇于探索的追梦精神是中华儿女的宝贵精神财富。

——刘文《近现代中国各阶级追逐“中国梦”的历史考察》

材料三   19世纪40年代，中国出现了一些介绍西方世界和西方文化的著作，如《海国图志》，《康輶纪行》等……。这些著作中这一时期中国人所看到的还仅是西方的物质文明，并且主要是坚船利炮，因此最初表现出来的学习西方的意向也主要是仿造船炮。

——据张岱年、方克立主编《中国文化概论》等整理

材料四   19世纪末，中华民族陷入空前危机之中，而资产阶级的成长及其知识分子代表意识形态的转换，促使维新派在内忧外患的双重压力下，围绕制度层面的文化更新，提出了一系列主张：痛陈制度变革的必要性和紧迫性；要求对制度层面进行全面革新，使其内容包括政治、经济和文化教育等诸领域。

——摘编自房列曙、木华主编《中国文化史纲》

材料一   鸦片战争之后，魏源对“兴利除弊”的提法有了变化。魏源认为“有以除弊为兴利者，有以节用为兴利者，有以塞患为兴利者，有以开源为兴利者”。主张“置造船厂一，火器局一，行取佛兰西、弥利坚二国，各来夷目一二人，分携西洋工匠至粤，司造船械”；“今宜于闽粤二省武试，增设水师一科，有能造西洋战舰、火轮舟、造飞炮、火箭、水雷奇器者，为科甲出身”，提出“沿海商民，有自愿仿设厂局以选机械或自用或出售者，听之”。

——摘编自《中国近代经济思想的开拓者——魏源经济思想评析》

材料二   今西洋器械，借风力、水力、火力，夺造化。通神明，无非竭耳目心思之力以利民用。因其所长而用之，即因其所长而制之。风气日开，智慧日出，方见东海之民，优西海之民。

   ——魏源《海国图志·筹海篇》

材料一   中国古代的外交叫夷务。夷务外交体制是一种以中国为中心、用朝贡——回赐方式维系的国际关系。鸦片战争导致了洋务外交的产生。洋务外交和夷务外交虽一字之差，却标志着中国古代传统外交走向终结。洋务外交时代是中国外交史上最丧权辱国的时代之一，中国历史上的不平等条约多是在这个时期被迫签订的。辛亥革命后，中国外交进入国务外交时代。国务外交的目的就是从维护国家主权完整出发，废除不平等条约，使中国赢得平等地位和权利。随着中华人民共和国的成立，中国逐步进入全方位的当代外交时代。——摘编自袁南生《从鞠躬到握手

——中国千年外交史》

材料二   中华人民共和国成立以后，由于西方大国对中国的孤立和封锁，因而阻塞了中国向西方国家学习和开放的途径。为了突破封锁，争取国际支持来加快经济建设，新中国采取了务实开放的态度：只要承认新中国，就可以在平等互惠的基础上进行通商贸易。当时主要向以苏联为首的社会主义国家开放。

——摘编自李岚清《突围——国门初开的岁月》