近代中国，先进的中国人不断向西方寻求救亡图存之道，阅读材料回答问题

材料一   “中体西用”论是相当保守的，是不伦不类的。但是用今天的话说，就是提出了一个改革派和保守派都能大体接受的“说法”。但“中体西用”毕竟使中国人看到了另一个陌生的世界，看到了那个世界的部分，并移花接木地把这一部分引进到中国来，成为中西文化交冲汇融后两者可能结合的一种特定形式。

——陈旭麓《近代中国社会的新陈代谢》

材料二   上师尧舜三代，外采东西强国，立行宪法，大开国会，以庶政与国民共之，则中国之治强，可计日待也。

——康有为《请定立宪开国会折》

材料三   孙中山认为，“中国古昔……有所谓‘民为贵，君为轻’，此不可谓无民权思想矣。然有其思想而无其制度，故以民立国之制，不可不取资于欧美”。他强调“民国之国家。为全国国民所公有；民国之政治，为国民所共理；民国之权利，为国民所共享”。

——摘编自《孙中山全集》

材料四   始于1915年秋的初期新文化运动尽管在思想内容和思想方法上存在弱点，但是，如果没有它对封建主义正统思想——孔学的批判，人们就不能冲破封建思想的牢笼，就不能为以后新文化运动中的左翼接受、并在中国传播马克思主义准备适合的土壤。

请回答：
（1）“中体西用”是近代哪一派别的主张？结合所学知识，指出“中体西用”能被改革派和保守派接受的理由。
（2）材料二是近代那一派别的主张？结合所学知识指出其在政治上的主张。
（3）材料三中“民为贵，君为轻”是先秦时期哪位思想家的主张？结合所学知识回答孙中山主张的“民国之国家，为全国国民所公有”在近代中国的哪部法律文件中得以体现？
（4）根据材料四说明新文化运动产生的影响，综合上述材料，说明近代中国向西方学习的特点。