单选题-单题 较难0.4 引用7 组卷294
司马迁在《史记·越王勾践世家》中称，“越王勾践，其先禹之苗.封于会稽，以奉守禹之祀。”司马迁认为，一直被人们视为夷蛮的越王勾践是黄帝玄孙禹的后人；两越的夷蛮也是黄帝的后裔。这一看法
| A．体现了春秋时期的民族交融 | B．反映了“华夷一家”的观念 |
| C．推动了儒学正统地位的确立 | D．表明南方文化影响不断扩大 |
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《史记·五帝本纪》以黄帝为华夏第一帝，以五帝三王为华夏先祖。记述“秦之先，帝颛顼之苗裔”“楚之先祖出自帝颛顼高阳”“越王勾践，其先禹之苗裔”，记述匈奴族、南越族、东越族、西南夷是华夏族的旁支。司马迁这些记载
| A．厘清了先秦时期的民族关系 |
| B．阐明了“大一统”的经学思想 |
| C．反映了华夏共祖同源的观念 |
| D．否定了华夷之辨的经学论调 |
下表为司马迁在《史记》中对夷族的记载，这反映出司马迁
| 记述 | 出处 |
| “匈奴，其先祖夏后氏之苗裔也”。 | 《史记·匈奴列传》 |
| “越王勾践，其先禹之苗裔，而夏后帝少康之庶子也。封于会稽，以奉守禹之祀。”“闽越王无诸及东海王摇者，其先皆越王勾践之后也。” | 《史记·越王勾践世家》《史记·东越列传》 |
| “秦之先，帝颛顼之苗裔。”“楚之先祖出自帝颛顼高阳。高阳者，黄帝之孙，昌意之子也。” | 《史记·秦本纪》《史记·楚世家》 |
| “秦灭诸侯，唯楚苗裔尚有滇王。” | 《史记·西南夷列传》 |
| A．认识到大一统国家的特性 |
| B．强调华夷有别的天下秩序 |
| C．主张对边地民族加强管控 |
| D．构建华夷同源的历史叙事 |
司马迁在《史记》中有六篇关于少数民族的列传，开创了正史为少数民族政权立传的先例。无论是华夏还是四夷，都被司马迁追述为黄帝的子孙后代。司马迁的民族思想突出反映了
| A．郡国并行制度的弊端 | B．汉代大一统国家的巩固 |
| C．北方民族大交融出现 | D．儒学成为社会主流思想 |
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