材料一 秦始皇初灭六国，便迁徙天下豪富12万户到咸阳，一部分散到巴蜀等地。……将军蒙恬率大军30万人击走勾奴，取河南地，筑44个县城，徒内地罪人去居住。汉族文化和先进的生产技术带到游牧地区，变牧地为耕地，扩大了北方边境。又征发曾犯逃亡罪的人及赘婿、小商贾为兵，取南方桂林、南海等郡，又发50万人守五岭，与土著杂居。汉族文化技术传入南方，岭南开始成为中国的领土。

——范文澜《中国通史》

材料二 公元前215年，蒙恬北渡黄河，据守在今大青山一带，利用地势，修缮、增补旧秦、赵、燕长城，并连接起来，形成著名的万里长城。长城的修建不仅有益于长城以南的农业民族，亦有益于长城以北的游牧民族。由于长城的存在，民族间补充物质需求的方式逐步由暴力改纳入和平有序的轨道。不可否认，长城曾是民族间的军事防御工程，但它亦是民族间和平相处、友好往来的保证与象征。

——摘编自袁行霈等《中华文明史》

材料一   公元前215年，蒙恬北渡黄河，据守在今大青山一带，利用地势，修缮、增补旧秦、赵、燕长城，并连接起来，形成著名的万里长城。长城的修建不仅有益于长城以南的农业民族，亦有益于长城以北的游牧民族。由于长城的存在，民族间补充物质需求的方式逐步由暴力改纳入和平有序的轨道。不可否认，长城曾是民族间的军事防御工程，但它亦是民族间和平相处、友好往来的保证与象征。

——摘编自袁行霈等《中华文明史》

材料二   康熙帝在上谕中指出：“昔秦兴土石之功，修筑长城，我朝施恩于喀尔喀古诸部，使之防备朔方，较长城更为坚固”；“秦筑长城以来，汉，唐、宋亦其时岂无边患？明末我太祖统大兵长驱直入，诸路瓦解，皆莫敢当。可见守国在修德安民。民心悦，则邦本得，而边境自固，所谓众志成城也。”“如古北、喜峰口一带朕皆巡阅，概多损坏。今欲修之，兴工劳役，岂能无害百姓？”

——摘自《清圣祖实录康熙帝》

材料一   从长城的历史看，它首先是用于军事斗争的产物，从公元前7世纪前后开始大规模修筑长城起，直至公元17世纪停止修筑为止，长城始终是作为军事防御工程而存在的。它的出现，标志着社会进步和文明发展程度的提高。

——摘编自李文龙《中国古代长城的四个历史发展阶段》

材料二   1933年长城抗战爆发，在器械精良、炮火凶猛的日军进攻下，中国军人只能以肉体血战长城。强敌叩关的历史记忆、血肉相搏的御敌现实等新旧因素的碰撞促生了“血肉长城”的新概念。

——摘编自郭丽萍《筑成我们新的长城——关于长城民族符号形成史的研究》

材料三   长城的修筑与运用，形成了中华民族特有的长城文化和长城精神，已成为中华民族的代表性符号和中华文明的重要象征。长城精神内涵丰富，价值巨大，对于增强民族自信有着重要意义。

——摘编自姜红明、杨娟《长城精神的历史渊源与文化价值》