材料   下表所示是中国共产党在不同时期有关现代化目标的表述。

——据谢冰《建国以来党对中国现代化目标认识的历史演进》等整理

材料一 中国古代政治史的连续性和中国疆域的拓展变化是一致的。秦汉王朝致力于边疆的开拓，在夏商周疆域的基础上继续发展，对我国版图的奠定和疆域的形成起了十分重要的作用。到了清代，统治者接受并极力倡导“大一统”的思想观念，并在全国各民族当中广泛传扬，使这一观念成为其完成统一事业的思想基础。至此，一个清晰完整的中国边疆展现在世界面前，并给中国和带来巨大的影响。中国历史上的各个民族时中国政治和文化的连续性及疆域的延续性基本保持着向心力。中央集权的政治秩序必须伸展到整个中国文明的广阔疆域，必须包纳所有作为中国文明的分子的全体子民，不论其属于哪一个民族。中国的政治形式，也从未受到过来自内部或者外部的否定或严重挑战。

——摘编自成崇德《论清朝疆域形成和历代疆域的关系》等

材料二   从现代国家的发展历程来看，“新中国”一词是在资本——帝国主义的侵略和压榨之下，无数国人在近代以来特别是民主革命的进程中高度关注中国的前途命运，明确提出来的新概念并且不断赋予其新的内涵。而作为具有象征意义的“新中国”名词出现和内涵发展中，更是无数中国人探索国家未来的结果的具体表现。……抗日战争时期，毛泽东先后发表了《新民主主义论》《论联合政府》等文献，使“新中国”成为中国共产党领导人民革命的主要旗帜。在解放战争进程中，毛泽东又发表了《论人民民主专政》，中国共产党时建立“新中国”的途径问题也有了思考和转变。1949年10月1日，新中国举行开国大典，中华人民共和国和中央人民政府宣告成立，“新中国”实现了真正意义上的独立自主。

——摘编自史宏波等《近代以来“新中国”名词的历史考察》

材料   晚清以来，现代“民族”观念逐渐被引入。梁启超认为国民的独立自由是国家独立自由的前提，所以他的民族主义既肯定了人的基本权利和法律自由，也强调了国民拥有参与政治的权利。1917年李大钊比较明确地提出了“民族复兴”：的思想，认为“当以中华民族之复活为绝大之关键”。孙中山在“新三民主义”中也批评列强“不准弱小民族复兴”的观念。九一八事变爆发至整个抗战时期，“中华民族伟大复兴”成为中国最为响亮的政治口号和社会性全民话语之一。

——摘编自黄兴涛等《民国时期“中华民族复兴”观念之历史考察》