材料一 唐高祖李渊对于开唐功臣，按照功劳大小，给予一次或两次不等的“免死”资格。唐太宗贞观十一年，定爵制九等，各封爵还授给世袭的永业田。唐代还为唐朝立下大功之人和对唐朝统治具有重大意义之人，进行赐姓，希望被赐姓者感恩图报、尽忠职守，成为唐朝的中流砥柱。贞观十七年，唐太宗下诏，命令为长孙无忌、房玄龄、杜如晦与魏征等二十四名功臣画像并作题记，将画作保存在凌烟阁内，作为对功臣的表彰。“旌表”，就是由朝廷对孝悌节义者进行表彰，在其住所或家乡设立建筑等形式进行宣扬，甚至将相关事迹报送给史馆，载入国史。

——编自《新唐书》等

材料二 2015年12月《国家勋章和国家荣誉称号法》的通过，对我国国家荣誉制度的基本原则、制度体系、制度内容进行了系统的规定。到目前，我国主要国家荣誉称号和政府奖励的种类有：军事类的八一勋章、独立自由勋章等；经济类的全国劳动模范、全国先进工作者等；科技类的国家最高科学技术奖、国家技术发明奖等。此外还有武警类、文艺类、教育、体育、文学、医学类等。2007年开始评选“全国道德模范”。经地方和各系统的推荐后，利用媒体和网络广泛宣传候选人的主要事迹，然后按社会公众、万名公众代表和评选委员会投票支持率分别占30%、30%和40%的权重相加，得出每位候选人的总支持率，最后评选出获奖名单。

——摘编自彭怀祖《我国国家荣誉制度建设的回顾与展望》等

材料一 唐高祖李渊对于开唐功臣，按照功劳大小，给予一次或两次不等的“免死”资格。唐太宗贞观十一年（637），定爵制九等，各封爵还授给世袭的永业田。唐代还为唐朝立下大功之人和对唐朝统治具有重大意义之人，进行赐姓，希望被赐姓者感恩图报、尽忠职守，成为唐朝的中流砥柱。贞观十七年，唐太宗下诏，命令为长孙无忌、房玄龄、杜如晦与魏征等二十四名功臣画像并作题记，将画作保存在凌烟阁内，作为对功臣的表彰。“旌表”，就是由朝廷对孝悌节义者进行表彰，在其住所或家乡设立建筑等形式进行宣扬，甚至将相关事迹报送给史馆，载入国史。

——编自《新唐书》等

材料二 国家荣誉制度作为一项体现尊重生命、尊重人才、尊重知识、尊重劳动和尊重创造的精神价值的国家奖励制度，一方面是实现国家人才发展战略目标的重要制度保证，另一方面也是社会主义核心价值观的生动彰显。党的“十七大”和“十八大”两次会议提出建立国家荣誉制度。2015年12月《国家勋章和国家荣誉称号法》的通过，对我国国家荣誉制度的基本原则、制度体系、制度内容进行了系统的规定。到目前，我国主要国家荣誉称号和政府奖励的种类有：军事类的八一勋章、独立自由勋章等；经济类的全国劳动模范、全国先进工作者等；科技类的国家最高科学技术奖、国家技术发明奖等。此外还有武警类、文艺类、教育、体育、文学、医学类等。2007年开始评选“全国道德模范”。经地方和各系统的推荐后，利用媒体和网络广泛宣传候选人的主要事迹，然后按社会公众、万名公众代表和评选委员会投票支持率分别占30%、30%和40%的权重相加，得出每位候选人的总支持率，最后评选出获奖名单。

——摘编自彭怀祖《我国国家荣誉制度建设的回顾与展望》等

材料一 唐代，唐高祖令裴寂等人在隋朝《开皇律》基础上制定了《武德律》，并编纂了令、格、式，与律配套，开创了唐律的四种形式。唐太宗时，房玄龄、长孙无忌主持对《武德律》进行长达十年时间的全面修订，形成《贞观律》。“凡削繁去蠢，变重为轻者，不可胜纪。”唐高宗时，又由长孙无忌等人编纂《永徽律》，同时还对《永徽律》进行逐条逐句统一注解。后世将《永徽律》与注疏的合编本称为《唐律疏议》，看作唐律的代表，明确规定“德礼为政教之本，刑罚为政教之用”。……宋代法制基本上沿袭了唐律，宋太祖时，由窦仪主持编纂了《宋刑统》，内容与唐律大体相同……

——摘编自张岂之《中国历史十五讲》（第二版）

材料二 庚子事变后，清廷被迫宣布预备立宪和修订法律。1902年5月13日，清廷发布谕旨：“现在通商交涉事益繁多，著派沈家本，伍廷芳将一切现行律例，按照交涉情形，参酌各国法律，悉心考订，妥为拟议，务期中外通行，有裨治理”。照此谕旨，修订法律大臣沈家本等人提出了“参考古今，博稽中外”，“专以模范列强为宗旨”的具体修律方针，得到清廷批准。……当然“旧律义关伦常诸条，不可率行变革”，这也是所谓贯穿修律始终的“中体西用”原则。

——摘编自曾宪义、赵晓耕《中国法制史》