单选题-单题 较易0.85 引用3 组卷22
主张“民”主“君”仆、主权在民，用民权否定君权的中国近代思想家是
| A．郑观应 | B．康有为 | C．严复 | D．梁启超 |
13-14高二上·天津红桥·期中
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1895年严复发表了《救亡决论》，首次提出了“救亡”的口号，“救亡”成为以后半个世纪中国人最关注的问题。“救亡”口号的提出，反映了
| A．中华民族开始觉醒 |
| B．民族危机不断加深 |
| C．社会矛盾完全变化 |
| D．统治阶级自我反思 |
19世纪末，严复为中国引进了赫胥黎和斯宾塞的生物进化论和社会进化论思想。在翻译过程中加进了许多自己的看法，成为马克思主义进入中国以前最重要的思潮。严复的学说之所以盛行主要是
| A．能提醒国人奋发图强，挽救危机 |
| B．洋务思潮破产，维新思潮兴起 |
| C．《天演论》的科学性 |
| D．保持中华民族优越性的需要 |
中国传统思想的变化往往以循环的形式表现出来。士大夫相信五德转移、三统相承；老百姓则称之为三十年河东，三十年河西。这种古老而又懵懂的循环论，首先是被维新派用两本书打破的，它们是
| A．《海国图志》《天演论》 |
| B．《孔子改制考》《变法通议》 |
| C．《孔子改制考》《天演论》 |
| D．《变法通议》《新青年》 |
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