“文明冲突论”是美国学者塞缪尔·亨廷顿上世纪九十年代提出的观点。亨廷顿认为，冷战后国际冲突的基本根源已不再是意识形态和国家利益的差异，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明冲突”。近年来，“文明冲突论”为国际人文交流设置各种障碍。文明冲突论的特点是把文化差异的作用扩大化，认为文明差异是引发国际冲突的深层原因。

习近平总书记指出：“我们要共同倡导尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。”人类只有肤色语言之别，文明只有特色地域之别，绝无高低优劣之分。每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，是这个国家或民族的集体记忆，都有着自己独特的价值。每种文明都各有优长，没有优劣之分，不应当恶意贬低，而应当取长补短。只有秉持平等和尊重，摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、求同存异、和谐共生，这个世界才能丰富多彩、欣欣向荣。

“文明冲突论”是美国学者塞缪尔·亨廷顿上世纪九十年代提出的观点。亨廷顿认为，冷战后国际冲突的基本根源已不再是意识形态和国家利益的差异，而是文化方面的差异，主宰全球的将是“文明冲突”。近年来，“文明冲突论”为国际人文交流设置各种障碍。文明冲突论的特点是把文化差异的作用扩大化，认为文明差异是引发国际冲突的深层原因。

习近平总书记指出：“我们要共同倡导尊重世界文明多样性，坚持文明平等、互鉴、对话、包容，以文明交流超越文明隔阂、文明互鉴超越文明冲突、文明包容超越文明优越。”人类只有肤色语言之别，文明只有特色地域之别，绝无高低优劣之分。每一种文明都扎根于自己的生存土壤，凝聚着一个国家、一个民族的非凡智慧和精神追求，是这个国家或民族的集体记忆，都有着自己独特的价值。每种文明都各有优长，没有优劣之分，不应当恶意贬低，而应当取长补短。只有秉持平等和尊重，摒弃傲慢和偏见，加深对自身文明和其他文明差异性的认知，推动不同文明交流对话、求同存异、和谐共生，这个世界才能丰富多彩、欣欣向荣。

2019年5月15日，以亚洲文明交流互鉴与命运共同体为主题的亚洲文明对话大会在北京隆重举行。举办亚洲文明对话大会，为促进亚洲乃至世界各国文明加强平等对话、交流互鉴、共同发展，提供了一个广阔新平台。不同文明之间应当相互尊重、包容互鉴，以多样共存超越文明优越，以和谐共生超越文明冲突，以交融共享超越文明隔阂，以繁荣共进超越文明固化。亚洲和国际社会应以本次大会为新的起点，开展更广泛、更深入的文明对话和文化交流合作，夯实共建亚洲命运共同体和人类命运共同体的人文、社会、民意基础。上世纪九十代，美国学者塞缪尔·亨廷顿提出“文明冲突论”，认为冷战后世界的冲突主要是文明的冲突，而文明冲突的根源在于不同文明之间的差异。进入21世纪，中国着眼人类发展和世界前途，提出破解“文明冲突”的中国方案：各国人民同心协力，构建人类命运共同体，倡导不同文明间求同存异、开放包容、互学互鉴，努力做到各种文明和谐共生。