单选题-单题 适中0.65 引用1 组卷182
在中国古代哲学中，“气”和“理”是一对重要的哲学范畴。王夫之认为“气者，理之依也”；朱熹却主张“未有此气，已有此理”。对此认识正确的是（ ）
| A．两种观点都正确地回答了哲学的基本问题 |
| B．两种观点都错误地回答了哲学的基本问题 |
| C．前者是客观唯心主义观点，后者是主观唯心主义观点 |
| D．前者是唯物主义观点，后者是唯心主义观点 |
21-22高二上·安徽淮南·期末
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“气”和“理”是中国传统哲学的重要范畴。南宋思想家朱熹认为“未有此气，已有此理”，而明末清初思想家王夫之却认为“气者，理之依也”。对此认识正确的是（ ）
| A．围绕物质与意识谁是本质的问题进行探讨 |
| B．是对思维与存在有没有同一性的不同回答 |
| C．两者观点都是对哲学基本问题的正确回答 |
| D．二者都属于古代朴素唯物主义的哲学思考 |
我国明代后期的王夫之说：“气者，理之依也。”朱熹认为：“理生万物。”从哲学上看，上述两种观点
| A．都肯定了世界是客观存在的物质世界 |
| B．都肯定了意识是世界的本质 |
| C．前者肯定了物质决定意识，属于唯物主义；后者认为意识决定物质，属于唯心主义 |
| D．前者属于唯心主义观点，后者属于唯物主义观点 |
王夫之认为，“气者，理之依也”；朱熹则认为，“理生万物”。对这两种观点的看法正确的是
| A．前者是唯心主义，后者是唯物主义 |
| B．前者是唯物辩证法观点，后者是形而上学观点 |
| C．前者是唯物主义，后者是唯心主义 |
| D．前者是形而上学观点，后者是唯物辩证法观点 |
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