单选题-单题 适中0.65 引用4 组卷143
我国古代哲学家王阳明认为“致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也”。下列选项与这种哲学观点涉及同一哲学问题的是（ ）
①“知出于不知，故以不知为宗。”（郭象）
②“心即理，天下万物之理不外乎吾心，格物只需反省内求以。”（陆九渊）
③“气之所聚，理即在焉，然理终为主。”（朱熹）
④“方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静。”（王夫之）
①“知出于不知，故以不知为宗。”（郭象）
②“心即理，天下万物之理不外乎吾心，格物只需反省内求以。”（陆九渊）
③“气之所聚，理即在焉，然理终为主。”（朱熹）
④“方动即静，方静即旋动。静即含动，动不舍静。”（王夫之）
| A．①② | B．①④ | C．②③ | D．③④ |
21-22高二上·黑龙江绥化·阶段练习
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中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天”。下列与之相一致的观点是（ ）
| A．天下万物之理不外乎吾心 |
| B．夫形于天地之间者，物也 |
| C．气之所聚，理即在焉，然理终为主 |
| D．物是观念的集合 |
我国古代哲学命题是人类认识史上的思想精华、哲理智慧的结晶，是中国古代哲学思想的集中表现形式。下列哲学命题既属于客观唯心主义又包含辩证法观点的是（ ）
| A．方动即静，方静旋动。静即含动，动不舍静(王夫之) |
| B．反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无(老子) |
| C．致吾心之良知者，致知也；事事物物皆得其理者，格物也(王守仁) |
| D．心即理，天下万物之理不外吾心，格物只需反省内求就可以(陆九渊) |
中国古代哲学家杨泉提出：“所以立天地者，水也。成天地者，气也。水土之气，升而为天。”下列与之相一致的观点是：
| A．天下万物之理不外乎吾心 | B．气之所聚，理即在焉，然理终为主 |
| C．夫形于天地之间者，物也 | D．物是观念的集合 |
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