当今世界，经济全球化与文化多样化深入发展。然而，种族主义色彩浓厚的“文明冲突论”却沉渣泛起，甚嚣尘上，这种基于种族主义和文明优越感，无视世界文明交流互鉴的历史潮流，以“文明冲突”定性国际竞争的霸权主义思维和逻辑，令国际社会惊诧。遍览人类文明成果：建筑、节日、文艺、科技、思想、医药、语言、风俗、影视……等无一不是在交流互鉴中发展壮大的。

作为四大文明古国之一，中华文明有着深厚的历史传统和丰富的文化资源，同时保持着吸收人类文明优质营养的胸襟。从张骞出使西域、到唐使“西游”天竺、再到郑和七下西洋，传播的都是和平与文明，中华文明的造纸术、火药、印刷术、指南针、天文历法、哲学思想、民本理念等在世界上影响深远，推动了人类文明发展进程；从历史上的佛教东传，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。中华文明作为五千年来唯一没有中断的人类文明，以其文明发展的史实雄辩的证明了：文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。

当今世界，经济全球化与文化多样化深入发展。然而，种族主义色彩浓厚的“文明冲突论”却沉渣泛起，甚嚣尘上，这种基于种族主义和文明优越感，无视世界文明交流互鉴的历史潮流，以“文明冲突”定性国际竞争的霸权主义思维和逻辑，令国际社会惊诧。遍览人类文明成果：建筑、节日、文艺、科技、思想、医药、语言、风俗、影视……等无一不是在交流互鉴中发展壮大的。

作为四大文明古国之一，中华文明有着深厚的历史传统和丰富的文化资源，同时保持着吸收人类文明优质营养的胸襟。从张骞出使西域、到唐使“西游”天竺、再到郑和七下西洋，传播的都是和平与文明，中华文明的造纸术、火药、印刷术、指南针、天文历法、哲学思想、民本理念等在世界上影响深远，推动了人类文明发展进程；从历史上的佛教东传，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。中华文明作为五千年来唯一没有中断的人类文明，以其文明发展的史实雄辩的证明了：文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。

当今世界，经济全球化与文化多样化深入发展。然而，种族主义色彩浓厚的“文明冲突论”却沉渣泛起，甚嚣尘上，这种基于种族主义和文明优越感，无视世界文明交流互鉴的历史潮流，以“文明冲突”定性国际竞争的霸权主义思维和逻辑，令国际社会惊诧。遍览人类文明成果：建筑、节日、文艺、科技、思想、医药、语言、风俗、影视……等无一不是在交流互鉴中发展壮大的。

作为四大文明古国之一，中华文明有着深厚的历史传统和丰富的文化资源，同时保持着吸收人类文明优质营养的胸襟。从张骞出使西域、到唐使“西游”天竺、再到郑和七下西洋，传播的都是和平与文明，中华文明的造纸术、火药、印刷术、指南针、天文历法、哲学思想、民本理念等在世界上影响深远，推动了人类文明发展进程；从历史上的佛教东传，到近代以来的“西学东渐”、新文化运动、马克思主义和社会主义思想传入中国，再到改革开放以来全方位对外开放，中华文明始终在兼收并蓄中历久弥新。中华文明作为五千年来唯一没有中断的人类文明，以其文明发展的史实雄辩的证明了：文明因多样而交流，因交流而互鉴，因互鉴而发展。