【良渚古城遗址中华文明实证】

材料一   良渚古城遗址向人们展示了一个以稻作农业为基础的早期国家的形态，为中华五千多年文明史提供了实证。然而，其是否可归结为“文明”此前一直有争论。

中国的考古事业较西方国家起步晚，所以一些经验，评判标准，是西方在古埃及、古西亚、印度河流域的考古发掘上总结的。一些考古学家就此自然而然地将文字、城市和冶金技术作为人类进入文明社会的标准。而良渚没有青铜器，遗址中虽发现了原始符号，但还不能认定为文字，所以对于良渚是否“达标”曾有争议。

中华文明探源工程等考古实践坚持“国家是文明社会的概括”这一马克思主义经典论述，从历史唯物主义的立场、观点、方法出发，考察了四处距今5500-3500年的都邑性遗址，对全国十余处区域聚落开展大规模考古调查和发掘。考古研究团队从中提炼、归纳出了文明定义和判断进入文明社会标准的中国方案，提出以国家的出现作为进入文明社会的标志。原创性的贡献推动了世界不同地区古代文明的比较研究，促进了文明交流互鉴，也有力推动了世界文明研究向纵深推进。

【用活考古成果增强文化自信】

材料二   习近平总书记强调：“中华文明源远流长、博大精深，是中华民族独特的精神标识，是当代中国文化的根基，是维系全世界华人的精神纽带，也是中国文化创新的宝藏。”

推出更多考古成果，讲清楚中华文明源远流长的辉煌成就，筑牢当代中国文化的根基，才能更加坚定文化自信，更好传承文明薪火。近年来，随着《国家宝藏》《如果国宝会说话》《考古公开课》等文博探索类电视节目持续热播，“故宫口红”“考古盲盒”等文创产品走红网络，考古这门冷学科，越来越频繁地走进公众的视野，考古人、博物馆人也从幕后走到台前，成为青年学子崇拜的“偶像”和“网红”，多地博物馆成为青少年的“打卡地”。

【创新公共考古实现良性对话】

材料三   公共考古是考古学的分支，它致力于考古成果的转化与传播，以公众为传播对象，通过公共考古活动与成果普及形成社会、公众与考古之间的良性对话关系。中央电视台曾经推出纪录片《考古中国》，掀起中国公共考古的热潮。但是随着现在互联网的发展和环境转变，公众获取信息的渠道也在发生变化，传统的公共考古电视节目方式已不能满足公众的需求。

知名短视频博主李子柒“火”了。央视点评她“讲好了中国故事”，新华社发表短评《向世界呈现中国文化之美需要更多李子柒》。

出生在四川绵阳农村的90后李子柒，6岁丧父，后与爷爷奶奶相依为命，14岁进城打工，8年后，得知奶奶病重，返回家乡守护奶奶。2016年初，李子柒开始制作生活短视频，展现田园诗般的农家生活，让城里人重温“家乡”的味道。2017年，李子柒被誉为年度“第一网红”。李子柒的作品以中华优秀传统文化为主线，围绕衣食住行四个方面展开。她曾说“我自己一直很喜欢传统文化，传承传统文化是每个年轻人的责任，我义不容辞。”为此，她学习和掌握传统工艺，无论是桃花酒、琵琶酥等美食，还是文房四宝、缫丝、刺绣等工艺，都按照古法流程，一步步精心制作。李子柒的作品跨越地域、超越语言，引发国内外观众广泛共鸣。外国网友评论：“她正在教我们认识我们所不了解的中国”“很想去中国看看”。