材料一：

作家葛亮的小说《瓦猫》由人民文学出版社出版。小说《瓦猫》一书聚焦手艺人，共有三个故事——《书匠》《飞发》《瓦猫》。根据地域和主角的不同独立成篇，分别是江南篇、岭南篇和西南篇，其中涉及古籍修复师、理发师以及陶艺师。空间跨越三地，由南京、香港到昆明；时间跨度则从当代溯至西南联大时期，呈现出多元的叙事风格和气象。

小说对修书、理发、制陶技艺的细致描述，让人如临现场；更重要的是，还有对匠人生活状态的描述，并由此折射出历史的变迁以及历史与人之间载沉载浮的关系。历史总是向着更为便利快速的方向发展，匠人慢工出细活的技艺，多少有点不合时宜了。

《书匠》，坐标南京，主题是“整旧如旧”。修书，这是一种非常古老的技术。修书的目的，不仅仅是还原书的内容，更重要的是还原书的载体，让其尽可能恢复到它的本来面目，保存它的文物价值。这是一门对抗时间的技艺，修书匠就像传统文化的守护人，顽强地抵抗着时间蛀虫的侵蚀。

《飞发》，坐标香港，讲的是广东、上海两地的理发匠在香港打拼的故事。这其中，既有港味十足的香港街坊式生活，也有老上海的韵味和腔调，还有广东人的那种敢想敢干的拼搏劲。最动人的是关于理发情节的描述，转换发型，往往意味着心境的转变，甚至可能还指向遥远的志向。在小说中，粤派与沪派，旧派与新派，对理发流程、手法、发型的不同理解以及产生的冲突，集中地呈现在翟玉成和翟康然这对父子关系上。

《瓦猫》，坐标云南，从制作镇宅辟邪陶器“瓦猫”的匠人眼中，折射出抗日战争时期，生活在云南的西南联大的教授、学生以及当地人的生活状态、情感纠葛。艰难条件下专心学术、求索真理的教授，投笔从戎的爱国学生，在日军炮火下逃难已成家常便饭的普通老百姓，构成了一幅时代的群像，重现了国家危难之际中华民族爆发出的顽强生命力与以死报国的高尚情怀。从抗日战争时期，到知青上山下乡，再到改革开放，世事变迁，岁月沧桑，人事浮沉，唯有猫婆荣瑞红一家几代人的技艺传承不息。那瞪大眼睛、居于屋顶的瓦猫，似乎既在守护个人的小家庭，也在守护着国家这个大家庭。

近年来，在消费主义盛行、生活节奏加快的时代氛围下，人们开始崇尚手工业制作的精细。在冷冰冰的机械制作时代，人们开始向往手工制作的温度和人文关怀。于是，《瓦猫》应运而生。它是这样一本书，有点怀旧，有点像王家卫的《一代宗师》，将劲道深埋在心中，厚积薄发，让我们在时间的不可逆转的流逝中，增强我们生命的厚度。

（摘编自搜狐网《寻找消失的匠人精神——读葛亮〈瓦猫〉有感》）

材料二：

羊城晚报：小说《瓦猫》一书的时间跨度从当代溯至西南联大时期，为什么会把“匠人故事”放置到那个时代去叙述？

葛亮：我希望表达出我对“匠人”另外的一种理解：除了专注、打磨、韧性，匠人还象征了一种文化传统。

我非常幸运地发现了龙泉镇，这个瓦猫匠人世代聚居的古镇，它突然和中国最重要的一批精英知识分子所构建的人文版图连接在一起了。这种结合其实也是一种隐喻，因为无论是匠人还是知识分子，实际上都有自己非常独特的一种人文理想，有职业上的持守和信仰，这种信仰可以将两者连接起来。这种连接也将匠人精神升华了，成为我们人文传统中很重要的一部分。这是一种来自民间的文化认同感，是非常具体和立体的。

羊城晚报：你在小说《瓦猫》中想呈现的匠人精神与当下热门的“工匠精神”有何异同？

葛亮：我觉得是一脉相承的。现在的工匠精神可能更侧重于对技艺的打磨，但在我看来，匠人精神之所以能够成为传统，就是因为它实际上可以连接不同的时代。人们容易产生一种固有的印象，觉得这种传统的匠人精神在现实语境中正走向没落，但是当我走近这些匠人师傅的时候，发现他们的状态要比我们想象的达观很多。而且各个工种由新变旧的过程，在我看来也不是简单的优胜劣汰，而是一种推陈出新，有不断的融通、交替和连接。

《瓦猫》所呈现的匠人精神可以辐射到我们当下的每个人身上，这种精神对读者来说是一个很重要的启示，特别是对年轻一代的读者。

羊城晚报：“民间”一直是你非常关注的写作对象，它有哪些闪光点？

葛亮：确实如此，我非常关注民间，我觉得民间是我们看待世界的一个非常重要的立场，甚至也是我们人文传统中不可或缺的一部分。小说《瓦猫》就是这样，用朴素的民间方式叙写，是非常真诚的，甚至是很有力量的，引起读者共鸣。为什么罗曼·罗兰的《巨人三传》非常动人，是因为他把所谓的大人物都当常人来写，让读者产生共情。

羊城晚报：你对自己的写作有怎样的期待？

葛亮：对当下文学处境的体认，可能是我还愿意去写作的一个重要原因。虽然很多人跟我说，文学，包括传统艺术，都处于一个式微的过程中，但是我依然觉得它们在审美、时代共情上是最好的载体，甚至超越像电影这样的艺术表达方式。文字的审美空间更大，会给我们带来无穷无尽的想象。

我对自己作品的期待，不仅仅是建立一个故事，或是勾勒一个人物，而是这个人物、故事的存在为读者提供一个更大的空间，可以让他再次想象和勾勒，并产生共情。

羊城晚报：有人说你有一颗“老灵魂”，但是从作品和访谈来看，感觉你更像是有一颗“慢灵魂”。为何你总是偏爱旧时光、旧物和旧人？

葛亮：从某种意义上来说，我在审美上确实更加倾向于有沉淀的东西。说到物的意义，实际上它可以作为一种时光或者说是历史的遗留存在，但其实我觉得物更重要的意义是提醒，让我们抵抗遗忘。所以在日常生活中我不会特别追逐刚出来的东西，但我不排斥新生事物。

（摘编自孙磊《葛亮：朴素而真诚的民间，充满了力量》）

材料一：

2021年H1中国付费自习室用户满意度情况

（摘自《付费自习室数据分析》）

材料二：

新冠肺炎疫情暴发后，人们出行受限，于是出现了一个更为新潮的自习“场所”——网上自习室。一些年轻人或在网上开设的“自习室”学习，或在交互平台上直播自习，相互鼓励、相互监督、相互帮助。“这个新现象是学习型社会形成过程与互联网时代青年生活新方式共同作用的产物。”有学者给出判断。

记者在夜里22点时进入B站，输入“自习室”搜索，各类up主的自习直播目不暇接，仍有许多人在自习。访问人次较多的“自习室”，人气超过200万人。“我的数学不能辜负”“北外等着我”……轻松的音乐背景下，弹幕不停穿梭。

很多受访者表示，学习感到枯燥时、自己一个人奋斗感到孤独时，直播是个好的选择，它能让人迅速找到志同道合的“学友”，大家一起共享求知的时光。“但不是所有人都适合参与网络自习室。”有一年多直播自习经验的90后青年张潇合坦言，实际上，定力不够的播主，很难克服对于弹幕内容和涨粉数量的好奇心，多看几眼屏幕、多回复几句粉丝的提问，学习状态就被打断了。

“不管线上还是线下的自习室，合理利用它，让自己养成良好的学习习惯，才是最重要的。”作为一名“学播”网红，张潇合直播时不在屏幕画面里摆放任何可能影响参与者注意力的物品，不喊空洞无用的口号。他也不鼓励在网络自习室的留言区讨论学习问题。“讨论应该去教室，而不是自习室啊。”张潇合把“自习场所不闲聊”的标语放在屏幕中最醒目的位置。

（摘编自彭景晖《共享自习：一场关于自律和自我充电的探寻》，《光明日报》2021年10月19日）

材料三：

当代青年群体中出现共享自习现象，有深刻的社会原因。当前，科学技术迅猛发展，知识更新的周期缩短，创新的速度不断提高。面对目不暇接的发展变化，人们对于提高知识水平、开阔视野、提升自身素质的诉求，变得更为强烈和紧迫。同时，在校学生面临就业压力，职场青年面临职业竞争，这些因素催促着青年人主动学习、不断学习、实现自身突破，以在职业生涯中为自己赢得更好的发展机会。

一些学者也提出建议，希望共享自习室这种新生的经济形态能建立规范的行业标准置于严格的监管之下。自习室需要有安全的设施、良好的通风环境、充足的个人空间，这对久坐桌前的学习者的身体健康很重要。同时，根据我们的实际观察，一些网络自习室里，有不少广告商充斥其中，也会出现不少影响自习者学习的言论。给青年人一个安静爽朗的网络自习环境，还要依靠有关部门加强管理。

共享自习室和网络自习，是学习型社会发展过程中出现的新事物，它们能否继续健康发展下去，为热爱学习的青年提供良好的环境，还有待进一步观察。我们可以肯定的是当代青年主动参与学习、追求自身进步、适应创新环境的姿态，能对他们的人生产生积极影响；青年人不断创新学习方式的做法，也将有利于学习型社会的构建。这让我们更加相信，新时代的中国青年，有能力肩负未来发展的重任。

（摘编自张庆花《构建学习型社会需要青年的创新尝试》，《光明日报》2021年10月19日）

材料一：

（摘编自《2020年度全国科普统计数据》，科学技术部发布）

材料二：

2022年3月23日下午，“天宫课堂”第二课开讲。航天员在轨工作生活场景展示、太空细胞学研究实验展示、太空转身、浮力消失实验……传道授业天上来，将科学课堂搬上太空，航天员担任“太空教师”，如此科普，值得点赞。

那里是太空，那里也是生动的课堂。作为国家太空实验室，空间站蕴含着得天独厚的丰富教育资源，是重要的太空科普教育基地。空间站搭起桥梁，“天宫课堂”引航天科普入“百姓家”、青年心。太空授课不仅刷新了科普教育的固有模式，也拓展了科学课的外延。这种形式让宇宙不再是神秘莫测、遥不可及的“高岭之花”，直观生动的太空授课让它离我们更近了；让科学不再是书本上高度浓缩又晦涩的知识，在生动的太空实验中它也可以很有趣、很好玩。航天员在空间站开展实验，中小学生在地面课堂动手做实验；学生在地面提问，航天员在太空答疑，天地实时互动，让这堂科学课真正做到了寓教于乐、教学相长。

星空浩瀚无比，探索永无止境。科学本身就是求知、求真，而求知、求真需要动力。动力来自哪里？源于梦想，源于兴趣。古今中外，很多大科学家就是从小对科学现象产生浓厚兴趣后，才与科学结缘并将一生献身科学的。“面对浩瀚的宇宙，我们都是学生。”航天员王亚平曾经说过的这句话，至今仍萦绕在很多人耳畔。也正是因为一代又一代航天人，保持着追求真理、探索未知的勇气与热忱，有着为了梦想无惧风雨、奋力攀登的无畏与坚持，科学才能不断进步，航天事业才能向前发展。“天宫课堂”蕴藏着中国航天走向明天的无穷潜力。“天宫课堂”中那些前所未知、与地面上截然不同的现象，会让学生头脑中产生很多“为什么”，这便可能成为他们太空梦、航天梦、科学梦最原始的起点。

（摘编自张冬梅《天宫课堂：重新定义科普课》）

材料三：

近年来，青岛市科协制定实施并修订完善《青岛市科普教育基地认定管理办法》，不断提升全市科普教育基地建设、管理水平，以科普教育基地为重要载体，大力夯实基层科普阵地建设，提升社会化科普工作能力。2020年以来，全市累计建成国家级、省级、市级科普教育基地256家。与此同时，市科协支持引领各相关单位推进科普资源共建共享：鼓励其进一步开发开放优质科普资源，支持其创新开展群众性、社会性、经常性科普活动，面向公众提供优质科普公共服务。仅在近三年全国科普日期间，市科协就联合开展线上线下活动1284场次，惠及近500万人次。下一步，市科协将不断提升科普公共服务能力，推进新时代科普工作模式转型升级，并围绕利用科普资源助推“双减”工作，积极对接学校课后服务需要，加强科学精神和科学方法的宣传，为服务青岛经济社会高质量发展作出积极贡献。

（摘编自腾讯网，2022年4月6日）