杨震字伯起,弘农华阴人也。少好学,受《欧阳尚书》于太常桓郁,明经博览,无不穷究。
诸儒为之语曰:“关西孔子杨伯起。”大将军邓骂闻其贤而畔之,举
(节选自《后汉书·杨震传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是A.震上疏曰/臣闻政以得贤为本理/以去秽为务/是以唐虞俊乂在官/天下咸服/以致雍熙/奏御/帝以示阿母等/内幸皆怀忿恚/ |
B.震上疏曰/臣闻政以得贤为本/理以去秽为务/是以唐虞俊乂在/官天下咸服/以致雍熙/奏御/帝以示阿母等/内幸皆怀忿恚/ |
C.震上疏曰/臣闻政以得贤为本/理以去秽为务/是以唐虞俊乂在官/天下咸服/以致雍熙/奏御/帝以示阿母等/内幸皆怀忿恚/ |
D.震上疏曰/臣闻政以得贤为本/理以去秽为务/是以唐虞俊乂在官/天下咸服/以致雍熙/奏御/帝以示阿母等内幸/皆怀忿恚/ |
A.茂才,即秀才,是汉代的一种察举常科,因避光武帝刘秀的讳而改为茂才。明清时,一般指通过了科举中乡试的生员。 |
B.博士,秦汉时是掌管书籍文典、通晓史事的官职,后成为专通一经或精通一艺、从事教授生徒的官职,现为学位名称。 |
C.三府,东汉以太尉、司徒、司空为三公,汉制,三公皆可开府,因称三公为三府,后世用以泛称中央政府最高的官职。 |
D.岱宗,即山东泰山,有“五岳之首”“天下第一山”之美称,自秦始皇封禅泰山后,历朝历代帝王不断在泰山封禅和祭祀。 |
A.杨震学问渊博,颇有声名。他少时师从太常桓郁,研习《欧阳尚书》,明习经学、博览群书,有“关西孔子杨伯起”之称,并得到大将军邓骘征辟。 |
B.杨震清正风雅,不受私谒。他赴任时,路过昌邑,先前他所举荐的荆州茂才王密暮夜投金以谢,他不为所动,发出“四知”之论,令王密惭愧而出。 |
C.杨震知人敢谏,不屈权贵。先前博士的选拔举荐大多不按实际才华,他举荐名士,为人称道;邓太后驾崩后,宦官宠臣开始横行,他又直言上书。 |
D.杨震遭人谗毁,饮鸩而卒。国舅耿宝向他举荐中常侍李闰的哥哥,他没有听从,因此受到耿宝及樊丰等人的诬奏,被下诏遣回原籍,最终服毒而死。 |
(1)子孙常蔬食步行,故旧长者或欲令为开产业,震不肯。
(2)吾蒙恩居上司,疾奸臣狡猾而不能诛,何面目复见日月!
种皓
(《后汉书·卷五十六》有删节)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.桓帝擢皓为度辽/将军皓到营所/先宣恩信诱降/诸胡其有不服然后加讨/诚心怀抚/由是羌胡乌孙等皆来顺服/ |
B.桓帝擢皓为度辽将军/皓到营所先宣/恩信诱降诸胡/其有不服/然后加讨/诚心怀抚/由是羌胡乌孙等皆来顺服/ |
C.桓帝擢皓为度辽/将军皓到营所先宣/恩信诱降诸胡/其有不服/然后加讨/诚心怀抚/由是羌胡乌孙等皆来顺服/ |
D.桓帝擢皓为度辽将军/皓到营所/先宣恩信/诱降诸胡/其有不服/然后加讨/诚心怀抚/由是羌胡乌孙等皆来顺服/ |
A.字,古时男女成年行冠礼笄礼时所取;是为了便于他人称谓,对人称字是出于礼貌和尊敬。 |
B.擢,表示提升官职,“超擢”即为破格提拔,与“擢”类似的此还有晋、拔、陟、拜、除等。 |
C.阙,皇宫门前两边的楼台,可代指朝廷。也指神庙、陵墓前竖立的石雕。文中的意思指前者。 |
D.薨,君主时代称诸侯或大官等死为“薨”,也可以用于高等级妃嫔及其生育的皇子公主的死。 |
A.种皓为人不重钱财。父亲的三千万财产救济抚恤了宗族和乡里的穷人;对于追求名利的人,他也不与他们结交往来。 |
B.种皓处事果敢善断。在监护太子时,中常侍单车来接太子,杜乔等人疑惑不知所措,种皓则大胆质疑,事后得到杜乔的钦佩和皇帝的赞许。 |
C.种皓在任敢做敢为。在担任益州刺史时,永昌太守拿用黄金熔铸的蛇献给粱冀,种皓检举且逮捕了永昌太守,后来太守伺机报复种皓,种皓被免官。 |
D.种皓为官深得民心。他由凉州刺史任上升迁时,官民不愿他离开,他因此得到太后的嘉许。调任汉阳太守时,凉州民众一直送到汉阳地界。 |
(1)宣恩远夷,开晓殊俗,岷山杂落皆怀服汉德。
(2)皓乃去烽燧,除候望,边方晏然无警。
张衡传
张衡字平子,南阳西鄂人也。衡少善属文,游于三辅,因入京师,观太学,遂通五经,贯六艺。虽才高于世,而无骄尚之情。常从容淡静,不好交接俗人。永元中,举孝廉不行,连辟公府不就。时天下承平日久,自王侯以下莫不逾侈。衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏。精思傅会,十年乃成。大将军邓骘奇其才,累召不应。
衡善机巧,尤致思于天文阴阳历算。安帝雅闻衡善术学,公车特征拜郎中,再迁为太史令。遂乃研核阴阳,妙尽璇机之正,作浑天仪,著《灵宪》《算罔论》,言甚详明。
顺帝初,再转复为太史令。衡不慕当世,所居之官辄积年不徙。自去史职,五载复还。
阳嘉元年,复造候风地动仪。以精铜铸成,员径八尺,合盖隆起,形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱,傍行八道,施关发机。外有八龙,首衔铜丸,下有蟾蜍,张口承之。其牙机巧制,皆隐在尊中,覆盖周密无际。如有地动,尊则振龙,机发吐丸,而蟾蜍衔之。振声激扬,伺者因此觉知。虽一龙发机,而七首不动,寻其方面,乃知震之所在。验之以事,合契若神。自书典所记,未之有也。尝一龙机发而地不觉动,京师学者咸怪其无征。后数日驿至,果地震陇西,于是皆服其妙。自此以后,乃令史官记地动所从方起。
时政事渐损,权移于下,衡因上疏陈事。后迁侍中,帝引在帷幄,讽议左右。尝问天下所疾恶者。宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。阉竖恐终为其患,遂共谗之。衡常思图身之事,以为吉凶倚仗,幽微难明。乃作《思玄赋》以宣寄情志。
永和初,出为河间相。时国王骄奢,不遵典宪;又多豪右,共为不轨。衡下车,治威严,整法度。阴知奸党名姓,一时收禽,上下肃然,称为政理。视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。年六十二,永和四年卒。
【小题1】下列各句中加点的字,意义和用法都不相同的一组是A.①衡 |
B.①遂 |
C.①宦官惧 |
D.①尝一龙机发 |
A.“遂通五经,贯六艺”中“五经”是指:诗、书、礼、易、左传;“六艺”是指:礼、乐、射、御、书、数。 |
B.《两都赋》的作者是张衡,《二京赋》的作者是班固。两都与二京都指长安和洛阳。 |
C.“拜、迁、转、徙”都是指调动官职。 |
D.《后汉书》与《史记》、《汉书》、《三国志》被称为“四史”。 |
A.①举孝廉不行,连辟公府不就 ②戍卒叫,函谷举 |
B.①衡乃拟班固《两都》作《二京赋》,因以讽谏 ②石之铿然有声者,所在皆是也 |
C.①形似酒尊,饰以篆文山龟鸟兽之形 ②师不必贤于弟子 |
D.①自书典所记,未之有也 ②古之人不余欺也 |
(1)宦官惧其毁己,皆共目之,衡乃诡对而出。
(2)视事三年,上书乞骸骨,征拜尚书。
徐稚字
(节选自《后汉书·徐稚列传》)
①玄纁:黑色与浅红色的布帛。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时左右大业者也/ |
B.臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/ |
C.臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多/士生此王国/天挺俊乂/为陛下/出当辅弼明时/左右大业者也/ |
D.臣闻善人天地之纪/政之所由也/诗云/思皇多士/生此王国/天挺俊乂/为陛下出/当辅弼明时/左右大业者也/ |
A.儒子是徐稚的字。古人的名和字在意思上是相关的,“稚”和“孺子”皆指幼小。 |
B.陈蕃非常欣赏徐稚,在郡衙特地为他“设一榻”,这就是后来“下榻”一词的由来。 |
C.文中的“三辅”指京畿地区,政治、经济、文化发达,所以韦著懂“礼义之俗”。 |
D.文中的“庐”指的是郭家房舍,与陶明诗中“结庐在人境”的“庐”意思相同。 |
A.徐稚品德高尚,不羡富贵。他虽然家里贫困,自耕田地,自食其力,但为人恭敬节俭,讲义气,多谦让,所以邻居们都很佩服他。他常常回避官府,不与之打交道。 |
B.徐稚等人不赴桓帝的征召。陈蕃、胡广等上书举着多位“处士”,认为这些人德才兼备,可以辅政治国。于是桓帝以很高的礼遇征召他们,结果没有一个人应召而至。 |
C.徐稚对待朋友真诚而友善。他与郭林宗彼此深知,让茅容传话,用“大树”喻国家,用“一绳”比喻郭林宗,劝他不要为国事过度忧虑,以致遑遑不安,不得清静。 |
D.引用《诗经》加强表意效果。文中共引用《诗经》两次,第一次是陈蕃等人引用,对国之贤才表示期盼、欣喜和自豪:第二次是郭林宗引用,对徐稚的行为表示理解和感谢。 |
(1)桓帝乃以安车玄纁,备礼征之,并不至。
(2)闻之,疑其稚也,乃选能言语生茅容轻骑追之。
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