语言文字运用-选择题 适中0.65 引用1 组卷80
下列选项中对前段时间所学文学文化常识的解说，不正确的一项是
| A．鲁迅，原名周树人，中国现代最伟大的文学家、思想家、革命家，其有小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》，散文集《朝花夕拾》，散文诗集《野草》等作品。 |
| B．“陛下”的“陛“指帝王宫殿的台阶，“陛下”原指站在台阶下的侍者，臣子进言天子时须先呼台下侍者而告之，后成为与帝王面对面时对帝王的敬称。 |
| C．就国，是指受到君主分封并获得领地后，受封者前往领地居住并进行统治管理。 |
| D．山东，指崤山以东地区，即今山东省一带的地盘，《鸿门宴》“沛公居山东时，贪于财货，好美姬”中的“山东”即为此意。 |
19-20高一上·河北衡水·期中
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下列文化常识的表述不正确的一项是（ ）
| A．锦书，古代书信的美称，指写在锦帛上的信，指代妻子给在外丈夫的信，李清照《一剪梅·红藕香残玉簟秋》中是反用其义，指在外丈夫寄给妻子的信。 |
| B．瀛洲、蓬菜和方丈，是古代传说中的东海三座仙山。五岳，中国文化中五大名山的总称，分别指东岳泰山、西岳华山、南岳恒山、北岳衡山、中岳嵩山。 |
| C．方山冠，古代的一种帽子。汉时为祭祀宗庙时乐工舞女所戴。唐宋时隐士多戴这种形状的帽子。 |
| D．妃嫔媵嫱，在《阿房宫赋》中统指六国王侯的宫妃。她们各有等级，妃的等级比嫔、嫱高。媵是陪嫁的侍女，也可成为嫔、嫱。 |
下列文化常识表述不正确的一项是（ ）
| A．古人束发戴冠常用“簪”来固定帽子；“笏”是大臣朝见皇帝时用来记事的手板。“簪笏”常代指官员或官职。 |
| B．古人把每个月份冠以“孟”“仲”“季”以示区分，用“望”“朔”“晦”分别表示农历每月的初一、十五和月末最后一天。 |
| C．古代诸侯祭祀或会盟、朝见天子时，替国君主持赞礼的官员称为“相”，分卿、大夫、士三个等级，“小相”属“士”这一级。 |
| D．尚飨，亦作“尚享”，希望死者的灵魂来享用祭品，这是祭文结束时的常用语。尚，表示希望；飨，鬼神享用祭品。 |
下列表述不正确的一项（ ）
| A．荀子在《劝学》中学习，这与其人性本恶的哲学思想相关，他提出“学不可以已”的观点，强调通过后天的学习与引导使人向善。 |
| B．韩愈的《师说》以“传道受业解惑”概括了“师”的职责，这里“道”指儒家思想，“业”指儒家经典，“解惑”指解答“不知句读”的疑惑。 |
| C．毛泽东的《反对党八股》在剖析党八股的每一条“罪状”时，一般按照摆现象、论危害、挖根源、提方法的思路来论述，有破有立，令人信服。 |
| D．鲁迅的《拿来主义》妙用比喻，把深奥的道理说得通俗易憧，如以“鱼翅”比喻文化中的精华部分，用“鸦片”比喻文化中有利有弊的部分。 |
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