材料一：

近些年来，为满足全球不断增长的卫星宽带接入需求，特别是解决边远地区的互联网接入问题，“卫星+互联网”模式成为新热门。

卫星互联网可不是简单的卫星通信。目前全球还有数十亿人因为现有地面网络设备覆盖率不高，未能享受到互联网带来的便捷生活。随着科技的发展，众多高技术公司的卫星互联网星座计划如雨后春笋般涌现出来，其主打功能就是天基高速互联网接入服务，用于触及地面接入方式无法到达的地球上的众多区域，进而极大提高全球高速数据传输服务覆盖率。此外，卫星互联网还具有容量大、功能多等许多独特优势。

近年来，SpaceX、OneWeb、O3b等创新型企业纷纷计划打造由低轨小卫星组成的星座系统，引发全球性发展热潮。其中，美国SpaceX公司的“星链”计划进展迅速，目前已进入实质部署阶段，旨在建立覆盖全球的卫星互联网星座。

“星链”计划最突出的特点就是规模庞大。SpaceX公司计划分别在340公里、550公里、1150公里3个轨道高度上部署约1.2万颗卫星，这个数目是全球目前在轨卫星总数的5倍。随后又计划增加3万颗卫星，使“星链”计划卫星总数达到4.2万颗。

卫星互联网如此庞大的卫星部署计划，让人们不得不担忧由此带来的各类风险挑战。首先是空间轨道资源和频谱资源的大量占用。成千上万颗高速运行的低轨卫星，增加了碰撞风险，并且产生大量空间碎片，对现有航天器带来毁灭性打击。再者，低轨互联网卫星受大气影响，寿命普遍比高轨卫星短。如何回收或处理报废卫星也是一大难题。

大量低轨卫星的出现，同样对天文观测提出了巨大挑战。低轨运行的卫星亮度远超大部分天文观测目标，拥挤的近地轨道，将使天文观测和科研越来越多地受到光线干扰。同时，这类全球卫星星座计划系统“天生”就可用于军事，也将对空间安全构成潜在威胁。目前，各国军用卫星系统主要基于少量的、大型高价值卫星。一旦这些大型卫星遭遇攻击或出现故障，将会对部队行动所依赖的天基系统造成致命打击，而使用大量的、小型廉价卫星，则能在很大程度上避免类似情况发生。

（摘编自李丽、杨迎宾《“卫星互联网”来了！》）

材料二：

2020年7月上旬，国内首架高速卫星互联网飞机完成首航，利用一颗高通量卫星在万米高空完成了百兆以上速度的联网，并实现了流畅的空中直播。从构想到发射组网，我国卫星互联网的蓝图正一步步变为现实。

卫星互联网主要以卫星为接入手段，它属于新基建中的信息基础设施。将卫星互联网纳入新基建，反映了数字化、信息化带来的需求。随着航天和通信技术的进步，提供这种互联网宽带服务模式成为可能。目前卫星互联网主要指利用地球低轨道卫星实现的低轨宽带卫星互联网。地面网络靠基站通信，卫星互联网则是基于卫星通信技术接入互联网，好比将地面的基站搬到了太空中，每一颗卫星就是一个移动的基站。目前，尽管地面网络发达，但许多特定场景下靠地面网络覆盖代价太大。于是，将“基站”布设到近地太空成了一个选择。

低轨宽带卫星互联网如何实现？以1000公里的近地轨道为例，卫星绕地球一圈100多分钟，低轨宽带卫星互联网通过成百上千个卫星在这个轨道高度组成星座，从而实现对全球的无缝覆盖。对用户来说，尽管卫星始终在运动，但每时每刻都有卫星飞过头顶，网络信号始终保持稳定覆盖。

2018年12月22日，“虹云工程”首发星被送入轨道，标志着我国低轨宽带通信卫星系统建设迈出实质性步伐。“虹云工程”通过搭建由156颗小卫星组成的卫星互联网系统，实现全球无死角地自由接入宽带互联网。几乎同时，“鸿雁”星座首发星也成功发射并进入预定轨道。其目标也是在太空构建一条四通八达、覆盖全球的信息通路，计划用60颗核心骨干卫星和数百颗宽带通信卫星组成系统。

卫星互联网提供的服务并不限于宽带，也包括能够提高定位和授时精度的导航增强功能，可对航空、航海、远洋货物等进行跟踪的物联网等。无疑，卫星互联网未来的应用场景会多元而广泛。

怎样用好卫星互联网呢？低轨卫星以每秒7公里多的高速绕地球转动，为了防止网络中断，让用户有良好的体验，需要对许多关键核心技术进行攻关。此外，上千颗在轨卫星有必要通过智能化实现在轨自主运行，这也要通过技术创新来实现。

卫星互联网真正用起来，关键还在于要好用也能用得起。这就要求卫星组网实现低成本，地面终端也要实现低成本。例如，通过批量生产，卫星互联网的卫星会更便宜；通过技术攻关，把芯片越做越小。当然，卫星互联网纳入国家新基建给产业的快速发展注入了信心和活力，能推动产业链提供更高性价比的卫星、载荷和地面终端产品。而且，卫星互联网这种复杂系统对系统设计、产业配套等都有非常高的要求，有必要在设计之初就考虑到成本、产业成熟度以及实际应用需求等综合性因素。

（摘编自余建斌《卫星互联网，把“基站”搬到太空》）

材料一：

据世界卫生组织（WHO）估算，新型冠状病毒传播速率为1.4～2.5，远超SARS病毒，而新冠病毒的感染死亡率约为2%，在可以人传人的病毒中，我们熟知的SARS病毒的致死率为9.6%，2012年的中东呼吸综合征（MERS）的致死率为34.5%。疫情防控是一项系统工程，需要各个方面、各个防控主体坚持科学的态度、采用科学的方法，坚持精准施策，做好协同配合。比如，救治感染患者，就要按照“集中患者、集中专家、集中资源、集中救治”的原则，将重症病例集中到综合力量强的定点医疗机构进行救治。又如，做好疫情监测、排查、预警等工作，就要有针对性地加强源头控制，对车站、机场、码头等重点场所，以及汽车、火车、飞机等密闭交通工具，采取通风、消毒、体温监测等必要措施。无论是个人、社区，还是政府部门，都应该讲究科学方法，注重精准施策，让各项防控举措更加有力、更加有效。

（摘编自《财经》《人民日报》，有删改）

材料二:

2021年11月26日，世界卫生组织（WHO）突然宣布将新变异株B1.1.529 命名为“奥密克戎”（Omicron），并列为“受关注变异株”（VOC），即风险等级最高的新冠病毒变异株。

据基因测序，这个变异株的完整突变位点列表，总共含有超过50个突变，仅棘突蛋白部分就多达 32 处。棘突蛋白是大多数疫苗的目标，也是病毒用来打开进入我们身体细胞大门的关键。相比之下，目前在全球范围内占主导地位的德尔塔毒株，棘突蛋白突变为16处。新冠病毒感染人体结合位点之一的血管紧张素转换酶2（ACE2），通俗来讲，也就是帮助病毒制造进入人体细胞的一种蛋白质。奥密克戎在此有10处变异，德尔塔只有2处。奥密克戎新毒株的“极其大量”突变，可能会带来诸多功能增强。棘突蛋白、衣壳蛋白的一大批结构突变，可能带来非常强而有效的免疫逃逸（抗疫苗、抵抗中和抗体）。更棘手的是，一些突变会增强细胞侵入能力，也就是增强传染性、人群扩散速度。另外一些突变，还有可能提高对免疫系统的干扰素的抑制对抗功能，也就是增强免疫逃逸能力，增强体内传染性。

出于对奥密克戎变种的担忧，美国、加拿大、英国和欧盟等多个国家都已针对南非宣布新的旅行限制政策。中国工程院院士钟南山表示：奥密克戎变异株的危害性还需要一段时间研判，应对新的变异和已经开始的秋冬疫情复燃，提高自身免疫力是自我防疫的重中之重，现在的新冠疫苗还是有保护效力的，目前来说关键还是要做好防控。

（摘自网易新闻，有删改）

材料三：

新冠病毒在不同情况下存活时间一览表

材料四：

随着变异新冠病毒奥密克戎毒株迅速在全球扩散，多国紧急升级防控措施。在应对新一波疫情的过程中，海外舆论出现不少肯定中国防疫政策的声音。

美国外交学会全球卫生高级研究员黄严忠表示：奥密克戎毒株证明了“动态清零”策略的合理性，如果西方国家停止重新开放，并开始关闭边境，他们就没理由指责中国在防疫中坚持的路径，鉴于中国已实施的限制措施，奥密克戎毒株最不可能在中国“立即获得立足之处”。

新加坡《海峡时报》网站11月30日报道说，自疫情暴发以来，中国的防疫策略包括对获准入境人员实施多项严格的隔离措施，以及一系列基于社区的防控措施。虽然这没能杜绝散发疫情，但中国的感染人数仍远低于其他国家。

香港大学医学院传染病科主任孔繁毅教授对《海峡时报》说，奥密克戎毒株的出现进一步证明，中国目前采取的“零容忍”政策是正确的。当务之急是尽快推出能应对德尔塔、奥密克戎等多种毒株的第二代新冠疫苗。

（《奥密克戎来袭让海外舆论重新认识中国防疫政策》新华网）

材料一：

在2021年的全国“两会”中，有关弘扬中国传统文化的议题频现。无论是人大代表建议设立“汉服日”，还是政协委员建议建立“成人节”“拱手礼取代握手礼”，以及“两会”的议案提案都折射出在飞速发展的社会中，人们对传统文化的十足关切。

“传统文化”到底是指什么，在如今是否还有生命力？现代化与西方文明是否在扰乱它的根基？面对如今的社会问题，我们是否能在传统中找到解答？

南风窗记者专访了华东师范大学紫江学者，近年来主要从事二十世纪中国思想史和知识分子的研究以及上海的城市文化研究的许纪霖，就以上问题进行了探讨。

南风窗：西方文化的核心关注神与人，中国文化的核心关注天与人。从文化的角度看，无论中国还是西方，人们似乎都首先关心自己与“神秘力量”的关系，为什么会产生这样类似的文化心理？

许纪霖：现代社会和古代社会是不一样的，现代社会是一个什么社会呢？我们用马克斯·韦伯的话说叫“祛魅”，除去魅力。魅力是什么？来自哪里？来自另外一个世界，这叫超越世界。随着技术的发展，现代人很难想象，在我们今天所生活的世界以外，还有一个世界。

但是古代人一定有。在西方，是“上帝的世界”；在中国，是“天道、天理”。越是往远古，人的理性能力就越弱，越容易产生无法把控自己命运的恐惧：飓风来了，把部落所有的帐篷都吹走；庄稼种得好好的，冰雹、洪涝来了一下子毁掉。越恐惧越崇拜，比如蒙古人的狼图腾，也是一个证明。

从这种共同的“恐惧”“崇拜”里，我们也可以看到，平常一讲到中西文化，更多的是讲区别，好像这两种文明只剩下差别。但事实上，中西文明之间的差距没有我们想象得那么大。

南风窗：“孟母三迁”“孤儿寡母出人才”这样的传统文化故事，总会让人想到近来对于学区房、“鸡娃”的探讨和焦虑。对于后代成才的企盼与不计代价的付出，是一种文化传统吗？为什么古往今来，人们总是生活在比较与压力之下？

许纪霖：这个问题实际上也是儒家文化的传统。形成的原因有很多解释，我这里举一个我的好朋友、知名人类学家阎云翔的解释。我们都知道，所谓近代化、现代化的核心标志，有一个是追求“个体化”——个人主义，个人从家庭网络中脱离出来。

从文化的角度看，这和中国人对自己的生命理解有关。不同于西方人“孩子是上帝的礼物，我把他培养长大，再还给上帝，让他独立”的想法，中国文化里没有上帝，每个人对自己生命意义的理解都放在血缘关系之上，以这个脉络来理解生命：父母辈没实现的愿望，儿子女儿可不可以实现？老一辈的遗憾，年轻人能不能补偿？

所以中国的孩子属于家庭、血缘，承担了很多的期望，这种潜意识的文化很强烈：父母是奉献的、无私的，只要稍微有点良心，孩子就会有压力。这不能说好与不好，但它形成了中国文化自身的传统，只有放在这个文化背景里，才能理解它。

南风窗：就像最近《你好，李焕英》这部电影引发的集体感动一样。

许纪霖：对。《你好，李焕英》这个电影一开始没人看好，但没想到现在如此大热。为什么？不能说仅仅是营销的好或者时机好，这背后我们恰恰可以看到，《你好，李焕英》代表了很多年轻人内心的愧疚感。中国人再怎么现代，他依然是中国人，个人的完整性无法由个人完成，他依然要在家庭关系的血脉相连里来理解自己的人生意义。

南风窗：每年在全国“两会”，几乎都会出现对“弘扬传统文化”的讨论。比如今年，有委员提议设定“成人节”，行古代成人礼，或规定以拱手礼取代握手礼等。你怎么看待这些讨论？它们可以对传统文化的普及起到作用吗？

许纪霖：我个人不太赞成用法的方式来创造一种新的礼仪。更好的方法，是通过社会的试点，让好的东西慢慢推广，而不是患上“法的膜拜症”，一切都交给法处理。法律是什么？法律背后是国家意志，但是除了国家意志以外，我们更需要社会的日常秩序﹐自发的日常文化秩序。

（摘编自《对话许纪霖：把握传统需要建立文化自觉》，《南风窗》2021年第7期）

材料二：

2022年2月4日20：00，举世瞩目的北京第二十四届冬季奥林匹克运动会开幕式在国家体育场隆重举行。中国国家主席习近平、国际奥委会主席巴赫出席开幕式。让世界惊叹和国人自豪的世界级非物质文化遗产二十四节气首次变身为倒计时器﹐从“雨水”开始，到“立春”落定，寓意着各国朋友共同迎接一个新的春天。二十四节气倒计时与脍炙人口的古诗词、古谚语融为一体，将神州大地的锦绣山河与冰雪健儿的飒爽英姿次第呈现，以全新的表达方式，惊艳亮相在全球观众面前。独特而巧妙的开场，向世界展示着中国风格、中国浪漫和中国气质。

（摘编自人民网）

材料三：

文化是民族的血脉，是人民的精神家园。文化自信是更基本、更深层、更持久的力量。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵，增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。中华文化源远流长，灿烂辉煌。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化，积淀着中华民族最深沉的精神追求，代表着中华民族独特的精神标识，是中华民族生生不息，发展壮大的丰厚滋养，是中国特色社会主义植根的文化沃土，是当代中国发展的突出优势，对延续和发展中华文明、促进人类文明进步，发挥着重要作用。中华优秀传统文化是中华民族的突出优势，是我们在世界文化激荡中站稳脚跟的根基，必须结合新的时代条件传承和弘扬好，把优秀传统文化中具有当代价值、世界意义的文化精髓提炼出来，展示出来。

（摘编自中共中央办公厅、国务院办公厅印发的《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》）