人君之欲平治天下而
国无贤佐俊士,而能
卫君问
齐桓公使管仲治国,管仲对曰:“贱不能临贵。”桓公以为上卿,而国不治,桓公曰:“何故?”管仲对曰:“贫不能
子路问于孔子曰:“治国何如?”孔子曰:“在于尊贤而贱不肖。”子路曰:“范中行氏尊贤而贱不肖,
(取材于西汉刘向《说苑•尊贤》)
【注】①干莘:夏桀时代的臣子,惯于阿谀奉承。②恶来:商纣时代的臣子,崇尚勇力,不顾义理,后被周武王处死。③白屋:中国古代指平民居所。④范中行氏:指春秋时晋国的范氏、中行氏两大家族,后因联合作乱而被逐。
【小题1】下列句子中加点词的解释,A.人君之欲平治天下而 |
B.安危 |
C.贫不能 |
D.齐国大安,而 |
A.犹鸿鹄 |
B.而能 |
C.是故游江海者托 |
D. |
A.贤者立于朝,则天下之豪相率而趋之矣 贤能的人在朝为官,天下豪杰就会轻率地表达恭敬 |
B.君之诛罚,不可以理避也 您对臣子的惩罚,不能够依据情理去躲避 |
C.桓公以为上卿,而国不治 桓公任命(管仲)为上卿,可是齐国并未管理好 |
D.贤者知其不己用而怨之 贤能的人了解到那些人不愿重用自己,就会心怀怨恨 |
A.夏、商、秦灭亡,与桀、纣、秦君用不贤者有关,奸佞位居高位就会贻害无穷。 |
B.田让提醒卫君,仅仅依靠封赏并不能实现延揽贤才的目标,有时还会适得其反。 |
C.周公、晏子、孔子各例表明,有品行有学问的人当朝,能为国君延揽更多人才。 |
D.管仲一再向桓公索要更好的待遇,说明贤者也有缺点,国君要容忍他们的缺点。 |
阅读材料,完成小题。
齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食
后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于
于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。券遍合,起,矫命,以责赐诸民。因烧其券。民称万岁。长驱到齐,展而求见。孟尝君曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君之‘视吾家所寡有者’。
后期年,孟尝君就国于薛,未至百里,民扶老携幼,迎君道中。孟尝君顾谓冯谖:“先生所为文市义者,乃今日见之。”冯谖曰:“狡兔有三窟,仅得免其死耳;今君有一窟,未得高枕而卧也。请为君复凿二窟。”孟尝君予车五十乘,金五百斤,西游于梁,谓患王曰:“齐放其大臣孟尝君于诸侯,诸侯先迎之者,富而兵强。”于是梁王虚上位,以故相为上将军,遣使者黄金千斤,车百乘,往聘孟尝君。梁使三反,孟尝君固辞不往也。齐王闻之,君臣恐惧,遣
冯谖诫孟尝君曰:“愿请先王之祭器,立宗庙于薛。”庙成,还报孟尝君曰:“三窟已就,君姑高枕为乐矣。”
(节选自《战国策·冯谖客孟尝君》,有删改)
注:孟尝君,妫姓,田氏,名文,又称文子、薛公。战国四公子之一,以善养士著称。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.臣窃计/君宫中积珍宝/狗马实外厩/美人充下陈/君家所寡有者/以义耳/窃以为君市义/ |
B.臣窃计君宫中/积珍宝狗马/实外厩美人/充下陈/君家所寡有者/以义耳/窃以为君市义/ |
C.臣窃计君宫中/积珍宝狗马/实外厩美人/充下陈君家/所寡有者/以义耳/窃以为君市义/ |
D.臣窃计/君宫中积珍宝/狗马实外厩/美人充下陈君家/所寡有者/以义耳/窃以为君市义/ |
A.门下,也做“门客”“食客”,古代寄食在贵族官僚家里为主人谋划、奔走的人士。“食客”之风起于春秋战国之际。 |
B.薛,在此处是指孟尝君的封地。封地是旧时专门封给王室成员的土地,封地主人拥有封地上的一切权力。 |
C.太傅,中国古代官职,始于西周,为教授帝王学业的老师,也可参与军国大事的拟定和决策。 |
D.宗庙,是祖先崇拜的产物,还是供奉历朝历代君王牌位、举行祭祀的地方。宗庙与社稷并列,是王室或国家的代名词。 |
A.孟尝君礼贤下士,收留冯谖作为食客之后,给他提供生活的保障,使其脱离了原来贫困的状态。 |
B.冯谖出发去薛地收债前,询问收债后是否需要采买一些东西,孟尝君让冯谖根据孟家的实际情况自己决定。 |
C.孟尝君前往薛地就职,还没进城就发现老百姓不论老幼,都在马路边迎接他的到来。 |
D.冯谖游说梁惠王重用孟尝君,梁惠王便空出了上将军的位置,遣使者前往聘请孟尝君。 |
(1)驱而之薛,使吏召诸民当偿者,悉来合券。
(2)臣窃矫君命,以责赐诸民,因烧其券,民称万岁。
【小题5】冯谖为孟尝君苦心营造了“三窟”,请你简要概括这“三窟”分别是什么。
秦败魏于华,魏王且入朝于秦。周訴谓王曰:“今王之事秦,尚有可以易入朝者乎?愿王之有以易之,而以入朝为后。”魏王曰:“子患寡人入而不出邪?许绾为我祝曰,入而不出,请殉寡人以头。”周訴对曰:“
长信侯入见王,王曰:“病甚
明年,将使段干崇割地而讲。孙臣谓魏王曰:“今处
(节选自《战国策 ·魏策三》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.如臣之贱也/今人有谓/臣曰/入不测之渊而必出/不出/请以一鼠首为女/殉者臣必不为也/ |
B.如臣之贱也/今人有谓/臣曰/入不测之渊而必出/不出/请以一鼠首为女殉者/臣必不为也/ |
C.如臣之贱也/今人有谓臣曰/入不测之渊而必出/不出/请以一鼠首为女殉者/臣必不为也/ |
D.如臣之贱也/今人有谓臣曰/入不测之渊而必出/不出/请以一鼠首为女/殉者臣必不为也/ |
A.河内泛指黄河中游北面地区,与《寡人之于国也》“河内凶”的“河内”含义不同。 |
B.不行意思是不去,与《陈情表》“臣少多疾病,九岁不行”的“不行”含义不同。 |
C.奈何意思是怎么办,与《鸿门宴》“固不如也!且为之奈何”的“奈何”含义相同。 |
D.期年指满一年,与《邹忌讽齐王纳谏》“期年之后,虽欲言”的“期年”含义相同。 |
A.魏军在华阳被秦军打败后,魏王准备人秦朝拜,因为入秦朝拜可能存在有去无回的风险,周訴和支期先后劝魏王不要去秦国。 |
B.周訴未能劝止魏王入秦,而支期得以劝止,是因为支期拿楚王来说事,劝魏王伺机而动,并让其看到了楚魏联合抗秦之可能。 |
C.魏王打消了入秦朝拜的念头之后,仍有因违背承诺而失信的忧虑,支期则巧妙设计利用长信侯成功地解除了魏王的忧虑。 |
D.魏国将要割地给秦国时,孙臣认为这是群臣私心所致,他用抱薪救火的比喻说服魏王,并劝魏王可以抓住主动权割地予秦。 |
(1)内王于不可知之秦,而殉王以鼠首,臣窃为王不取也。
(2)且见王,支期先入谓王曰:“伪病者乎而见之,臣已恐之矣。
武灵王平昼闲居,肥义侍坐。王曰:“今吾欲继襄主①之业,而卒世不见也。夫有高世之功者,必负遗俗之累;有独知之虑者,必被庶人之恐。今吾将胡服骑射以教百姓,而世必议寡人矣。”肥义曰:“臣闻之,疑事无功,疑行无名。今王即定负遗俗之虑,殆毋顾天下之议矣。”王遂胡服。
使王孙緤告公子成曰:“寡人胡服,且将以朝,亦欲叔之服之也,以成胡服之功。”公子成再拜曰:“臣固闻王之胡服也,不佞寝疾,不能趋走,是以不先进。王今命之,臣固敢竭其愚忠。臣闻之,
王即之公叔成家,自请之曰:“夫服者,所以便用也;礼者,所以便事也。是以圣人因其事而制礼,所以利其民而厚其国也。被发文身,错臂
公子成再拜
赵造曰:“臣闻之,圣人不易民而教,知者不变俗而动。今王易初不循俗,胡服不顾世,非所以教民而成礼也。且服奇者志淫,俗辟者乱民。是以莅国者不袭奇辟之服,中国不近蛮夷之行,非所以教民而成礼者也,臣愿王之图之。”
王曰:“古今不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?三王观时而制法,因事而制礼,法度制令,各顺其宜;衣服器械,各便其用。故礼世不必一其道,便国不必法古。圣人之兴也,不相袭而王。故循法之功,不足以高世;法古之学,不足以治今。子其勿反也。”
(节选自《战国策·赵策二》)
[注]①襄主指赵襄子,战国时期的赵国的奠基人,与其父赵简子并称“简、襄”。② “雕题”指在额 上刺花纹。③“鳀冠秫缝”指头戴鱼皮帽子,身穿缝纫粗拙的衣服,均为古代南方少数民族的习俗。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利/其民不一其用/果可以便其事/不同其礼 |
B.是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利其民/不一其用/果可以便其事/不同其礼 |
C.是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利/其民不一其用/果可以便/其事不同其礼 |
D.是以乡异而用变/事异而礼易/是故圣人苟可以利其民/不一其用/果可以便/其事不同其礼 |
A.中国:最早指西周京畿地区,后演变为黄河中下游的中原地区,中国以外则称为四夷。 |
B.左衽:指古代部分少数民族的服装,前襟向左掩,而汉族所穿汉服则始终保留右衽特点。 |
C.社稷:社为谷神,稷为土神,谷养育民众,土载育万物,社稷也常用来代指国家或朝廷。 |
D.稽首:指古代一种极为隆重的跪拜礼,作为臣子的公子成拜见赵武灵王时当行稽首之礼。 |
A.赵武灵王认为施行胡服骑射的政策,必定会招来非议指责,但肥义支持赵武灵王下定决心按自己的想法去付诸实施。 |
B.赵武灵王认为吴、越百姓在服饰、风俗、礼制等方面虽然不同,但于国有利却是一致的,并由此提出礼法有必要因时而变。 |
C.赵武灵王迫于当时形势而不得已违背简子和襄子遗志,通过改变赵国旧俗,实施胡服骑射之策,以报中山侵略之仇。 |
D.赵武灵王借用三王之例表明法令制度要因时制宜,一味效法古人的作法,就不能够管理好现在的国家,以此来驳斥赵造。 |
(1)是以圣人因其事而制礼,所以利其民而厚其国也。
(2)古今不同俗,何古之法?帝王不相袭,何礼之循?
【小题5】选文中赵武灵王力排众议,施行胡服骑射之策展现其怎样的品质,请根据文意简要概括。
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