管子曰:仓廪实而知礼节。故农者,天下之本也。古之为国者未尝敢忽。而今之
古之为政者,上下相移用以
夫三代之为国,公卿士庶之禄廪,兵甲车牛之材用,山川宗庙鬼神之供给,未尝阙也,是皆出于农,而民之所耕,不过今九州之地也。今固
古之凡民长大壮健者,皆在南亩,
古者计口而受田,家给而人足。井田既坏,而兼并乃兴。今大率一户之田及百顷者,养客数十家。其间用主牛而出己力者、用己牛而事主田以分利者,不过十余户。其余皆出产租而侨居者曰浮客。夫此数十家者,素非富而
民有幸而不役于人,能有田而自耕者,下自二顷至一顷,皆以等书于籍。而公役之多者为大役,少者为小役,至不
夫井田什一之法,不可复用于今。为计者莫若就民而为之制,要在下者尽力而无耗弊,上
(取材于欧阳修《原弊》)
【小题1】下列对句中加点词的解释,A.则相与笑之曰 |
B.上下相移用以 |
C.素非富而 |
D.至不 |
A.而今之 |
B.督之必 |
C.皆出 |
D.昔 |
A.一日之用,节之必量其所入 一天的用度,一定要衡量自己的收入来节制花销 |
B.耕者不复督其力 种田的人不再用完他全部的力量 |
C.其余皆出产租而侨居者曰浮客 其余的(因租种土地)需交付租金且从外地迁移来的人叫浮客 |
D.皆以等书于籍 都按等级登记在官府的簿籍中 |
①知务农而不知节用以爱农,是未尽务农之方也。
②农隙则教之以战。
【小题5】下列对文意的理解,
A.管子认为粮仓充实才能顾及礼节,由此可见农业为立国之本。 |
B.古时候每年的耕种均有盈余,三年就能够积存出一年的储备。 |
C.土地和各项制度不变却费用短缺,由于为政者治理方法不当。 |
D.作者肯定井田制的作用,认为解决现今多种问题唯有恢复它。 |
李纲,字文纪,少慷慨,尚风节。仕周为齐王宪参军事。宣帝将杀宪,召僚属诬左其罪,钢矢死无桡辞,及宪诛,露车载尸,故吏奔匿,纲抚棺号恸,为痤讫,乃去。
事隋为太子洗马。太子勇宴宫臣,左庶子唐令则奏琵琶,又歌《媚娘曲》。纲曰:“
高祖平京师,纲上谒,授丞相府司录参军。受禅,拜礼部尚书兼太子詹事,纲在东宫,太子建成尤加礼,尝游温汤,纲疾不从。有进鱼者,大子使脍之,唐俭、赵元楷自言其能。太子曰:“操刀脍鲤和鼎味,公等善之。若弼谐审谕,固属纲矣。”遣使赐绢二百匹。……太子建成浸狎亡赖,猜间朝廷。纲频谏不见听,遂乞骸骨,帝骂曰:“卿为潘仁长史,而羞朕尚书邪?。”纲顿首曰:“潘仁,贼也,志残杀,然每谏辄止,为其长史,故无愧。陛下功成,厚自伐,臣言如持水内石,敢久为尚书乎?且臣事东宫,东宫又与臣忤,是以上印绶。”帝谢曰:“知公直士,幸卒辅吾儿。”乃拜太子少保,尚书、詹事如故。帝以纲隋名臣,手敕未尝名。
贞观四年,复为少师。每听政,必诏纲与房玄龄、王珪侍坐。纲发言陈事,毅然不可夺。及疾,帝遣玄龄至家存问。明年卒,年八十五,赠开府仪同三司。
(选自《新唐书·李纲列传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.令则官调护/乃自比倡优/进淫声惑/视听诚使上闻之/岂不为殿下累乎/臣请正其罪。 |
B.令则官调护乃自比/倡优进淫声/惑视听/诚使上闻之/岂不为殿下累乎/臣请正其罪。 |
C.令则官调护/乃自比倡优/进淫声/惑视听/诚使上闻之/岂不为殿下累乎/臣请正其罪。 |
D.令则官调护乃自比/倡优进淫声惑/视听诚使上闻之/岂不为殿下累乎/臣请正其罪。 |
A.受禅:指新王朝的皇帝接受旧王朝皇帝禅让的帝位。 |
B.署:兼任。与“领”“权”“摄”的意思相同。 |
C.印绶:官印和系印的绶带,亦作为官印的统称,古时治事命官须颁有印绶。 |
D.乞骸骨:意思是古代官吏因年老请求退职。 |
A.李纲尽职尽责,教导太子。李纲在隋朝时曾任太子洗马,劝说太子不要沉溺于靡靡之音,并请求太子将进献倡优的左庶子唐令则治罪。 |
B.李纲拒绝逢迎,遭到打击。李纲不肯曲意逢迎当权者杨素等人,结果被杨素派任为行军司马,大将军刘方揣测到了杨素的意思,多次加害侮导李纲。 |
C.李纲辅佐有方,受到赏赐。李纲受到太子李建成的礼待,有一次出游时,太子在随从的大臣面前赞扬李纲,说他辅佐有方,并派使臣赐给他两百匹绢。 |
D.李纲为人正直,颇受尊重。唐高祖对李纲非常尊重,亲自写敕令时从来没有直呼过他的名字。 |
(1)太子资中人,得贤者辅而善,得不肖导而恶,何特太子罪邪?
(2)陛下功成,厚自伐,臣言如持水内石,敢久为尚书乎?
【小题5】李纲在北周时曾担任齐王宇文宪的参军事,他是怎么对待宇文宪的?请结合材料简要说明。
褚无量,字弘度,杭州盐官人。幼授经于沈子正、曹福,刻意坟典,尤精《礼》、司马《史记》。擢明经第,除国子博士,迁司业兼修文馆学士。中宗将南郊,诏定仪典。时祝钦明、郭山恽建言皇后为亚献①,无量以不副礼而固争,时左仆射韦巨源佐钦明,故无量议格。
玄宗即位,迁左散骑常侍兼国子祭酒,封舒国公。母丧解,诏州刺史薛莹吊祭,赐物加等。庐墓左,群鹿犯所植松柏,无量令毋捕杀之,但号诉曰:“山林不乏,忍犯吾茔树耶?”自是群鹿驯顺,不复枨触。无量为终身不御其肉。丧除,召复故官。
开元五年,帝将幸东都而太庙坏,姚崇建言:“庙本苻坚故殿,不宜罢行。”无量鄙其言,以为不足听,乃上疏曰:“王者阴盛阳微则先祖见变今后宫非御幸者宜悉出之以应变异举睃良撙奢靡轻赋慎刑纳谏争察谄谀继绝世②则天人和会,灾异讫息。”帝是崇语,车驾遂东。无量又上言:“自古受命之君,必兴灭继绝,崇德报功。故存人之国,大于救人之灾;立人之后,重于封人之墓。愿到东都,收叙唐初逮今功臣世绝者,虽在支庶,成得承袭.”帝纳其言。
初,内府旧书,自高宗时藏宫中,甲乙丛倒,无量建请缮录补第,以广秘籍。天子诏于东都乾元殿东厢部汇整比,无量为之使。因表闻喜尉卢馔、江夏尉陆去泰、左监门率府胄曹参军王择从、武陟尉徐楚璧分部雠定。卫尉设次③,光禄给食。又诏秘书省、司经局、昭文、崇文二馆更相检雠,采天下遗书以益阙文。不数年,四库完治。
卒,年七十五。帝闻悼痛,赠礼部尚书,谥日文,葬事官给。
(节选自《新唐书·褚无量传》)
【注】①亚献,祭祀时第二个献酒称“亚献”。②绝世,断绝禄位的世家。③设次,设置帐棚,供临时居处。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是)A.王者阴盛阳微/则先祖见变/今后宫非御幸者宜悉/出之以应变异/举睃良/撙奢靡/轻赋/慎刑/纳谏争/察谄谀/继绝世/ |
B.王者阴盛阳微/则先祖见变/今后宫非御幸者/宜悉出之以应变异/举睃良/撙奢靡/轻赋/慎刑/纳谏争/察谄谀/继绝世/ |
C.王者阴盛阳微/则先祖见变/今后宫非御幸者宜悉/出之以应变异/举睃良/撙奢靡/轻赋/慎刑/纳谏/争察谄谀/继绝世/ |
D.王者阴盛阳微/则先祖见变/今后宫非御幸者/宜悉出之以应变异/举睃良/撙奢靡/轻赋/慎刑/纳谏/争察谄谀/继绝世/ |
A.坟典,“三坟”“五典”合称,指“三皇五帝”之书,后转为对古代典籍的通称。 |
B.攉,这里是提升官职之意。古代表升职的专有词还有:升、晋、迁、陟、加等。 |
C.南郊,古代帝王于南郊祭祀天神,是神化王权、加强统治的一种国家宗教仪式。 |
D.太庙,中国古代皇帝供奉先祖的地方,后来皇后和功臣的神位也可以供奉其中。 |
A.褚无量学问渊博。他少年时跟随沈子正、曹福学习经学,专心攻读,尤其精通《礼》和司马迁的《史记》,并凭借对《礼》和《史记》的精通被提拔为官。 |
B.褚无量心地仁慈。在墓旁构筑小屋守丧期间,群鹿冲犯他种植的松柏,他下令不要围捕猎杀,以后群鹿也不再前来触犯松柏,为此他终生不再吃鹿肉。 |
C.褚无量敢于直谏。在太庙坍塌的情况下,姚崇执意提出不改变皇帝到东都的行程,褚无量反对姚崇的建议,并劝谏皇帝采取一系列的措施,来应对灾异。 |
D.褚无量注重文化典籍的修订。唐高宗时藏入宫中的旧书,次序杂乱无章,他建议请人整理誊写,补订次序,扩充珍贵的典籍,为此事的主管官员。 |
(1)无量以不副礼而固争,时左仆射韦巨源佐钦明,故无量议格。
(2)愿到东都,收叙唐初逮今功臣世绝者,虽在支庶,成得承袭。
苏瑰,字昌容,雍州武功人,隋尚书仆射威之曾孙。擢进士第,补恒州参军。居母丧,哀毁加人,左庶子张大安表举孝悌,擢豫王府录事参军,历朗、歙二州刺史。时来俊臣贬州参军,人惧复用,多致书请瑰,瑰叱其使曰:“吾忝州牧,高下自有体,能过待小人乎?”遂不发书。俊臣未至追还,恨之。由是连外徙,不得入。久之,转扬州大都督府长史。州据都会,多名珍怪产,前长史张潜、于辩机赀取钜万,瑰单身薄被自将。武后铸
(节选自《新唐书·苏瑰传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.縻损浩∕广虽不出国用∕要自民产∕日殚百姓不足∕君孰与足天下∕僧尼滥伪相半∕请并寺∕着僧常员数∕缺则补 |
B.縻损浩∕广虽不出国用∕要自民产日殚∕百姓不足∕君孰与足天下∕僧尼滥伪相半∕请并寺∕着僧常员数∕缺则补 |
C.縻损浩广∕虽不出国用∕要自民产日殚∕百姓不足∕君孰与足∕天下僧尼滥伪相半∕请并寺∕着僧常员数∕缺则补 |
D.縻损浩广∕虽不出国用∕要自民产∕日殚百姓不足∕君孰与足∕天下僧尼滥伪相半∕请并寺∕着僧常员数∕缺则补 |
A.浮屠:亦作“浮图”,佛教用语,可指佛教、和尚、佛塔、寺庙。文中“浮屠”与王安石《游褒禅山记》中“唐浮图慧褒始舍于其址”的“浮图”所指相同。 |
B.顿首:行礼时,头碰地即起,因其头接触地面时间短暂,故称顿首。通常用于下对上及平辈间的敬礼。也常用于书信的开头或末尾。 |
C.中书门下:习称中书,原称政事堂、都堂等,是唐代中期至北宋前期的行政机构,其最高长官行使宰相的职权。 |
D.阴阳:我国古代哲学概念,两者有着既对立又统一的关系,具体可以指日月、天地、昼夜、寒暑、君臣等,文中指国家大事。 |
A.苏瑰为官清廉,两袖清风。扬州地处都会,多产珠翠珍怪。前两任长史都趁机捞取很多钱财,而苏瑰任扬州长史时,严格约束自己,洁身自好,分文不取。 |
B.苏瑰公正处事,直言进谏。百姓担心来俊臣再次被起用,写信给苏瑰。苏瑰承诺绝不会错待一个小人;武后要建佛寺,立庙塔,苏瑰从容讽议,最终武后减少修建数量。 |
C.苏瑰为人耿直,不怯权贵。郑普思私结党羽并到处煽动诱骗作乱,苏瑰力争追究到底;公卿大臣初次为官,照例“烧尾”,苏瑰出任仆射,独不献食。 |
D.苏瑰志存大节,独发谠言。中宗驾崩后,遗诏让皇太后临朝,相王辅政。宗楚客等讨好太后,要求停止相王辅政,苏瑰坚决反对。最终削除相王辅政,苏瑰称病不再上朝。 |
(1)瑰叱其使曰:“吾忝州牧,高下自有体,能过待小人乎?”
(2)有诏勿治。瑰廷争不可,帝犹依违。
【小题5】苏瑰被任命为尚书右仆射、同中书门下三品,封为许国公时,为什么不“烧尾”?
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