经典之所以为经典，就在于其历史生命之悠长。后学通过回溯、诠释经典而（       ），应对现实问题，（       ）让经典永葆活力。在解释史中逐渐丰满的经典，犹如一座不断被“翻新”而始终伫立于当下的古庙。无疑，《论语》就是经典中的经典，在中国传统文化中占有举足経重的地位。它记载了孔子及其弟子的言行，是研究孔子与早期儒学的最直接材料，蕴含着孔子与儒家的修己安人之道。汉儒誉之为“五经之管辖，六艺之喉衿”，数百年后的宋儒仍奉其为（   ）。《论语》拥有悠久的解释传统，汉代的孔安国、马融、郑玄等学者皆为其做过注解，此后历代均有重要注本，南宋朱熹著有《论语集注》，成为数百年间此后科举考试与书院教育必读。但历代学者对这部经典的认识绝非千篇一律。这首先体现在，不同时代对《论语》中孔子形象的看法不同，孔子的形象历经（       ），他所开创的儒家思想也在传承中被不断地改造和重塑，从而呈现出不同的形态。

我和妹妹少女时期的所有衣服，都是父亲裁剪缝纫的。他在裁缝上的兴趣和灵性异于常人——只要父亲去商场摸一摸成衣，翻过衣摆看一下锁边方式，就能在头脑中模拟出那些袖子的裁剪，丈量出那些裙子的尺寸。

他先在旧报纸上练习，再将纸样摆放在衣料上，打量哪种摆放方法废料最少。这种创作的快感与作为工程师的他在图纸上的拘谨写绘①。

在那个岁月，整块的布料价格不菲，但在正规的衣料店中，偶尔会有便宜的零头布料。父亲带我去挑选，他反复将零头布料举起来，迎着阳光看面料的光泽、印花的凹凸，父亲在柜台前面②，整个上午或下午脸上都露出孩童般的微笑。

可是，在妹妹的婚礼上，他竟然没穿定制的西服，这是他对这桩在他看来门不当户不对的亲事的赌气。三个月后，妹妹收到一件丝质上衣，那是父亲强硬态度的柔和转折。妹妹穿上这件衣裳，那细致的锁边，那细密的针脚，那淡雅的色彩，那丝绸扇扑在皮肤上秋水般的感觉，都令她心底涌出一股股细密的暖流。她③地接受了老父亲忸怩的歉意。这种中国人才有的致歉方式，显得意味深长，回味隽永。

纵观国风舞蹈的发展之路，其 ① 的创造创新离不开科技助力。互联网不仅推动了从诞生伊始就与之密切相关的国风舞蹈的传播且深度介入其创作。与传统舞蹈不同，国风舞蹈多以屏幕为舞台，以影像技术为翼。

国风舞蹈突破舞台限制，大量运用影视剧创作手法。同时，不同舞蹈之间也因剧情形成巧妙呼应。《侠骨伞影》和《越女凌风》本是两支独立的国风独舞，但节目通过男女演员不同视角的讲述，将其编织成一个侠肝义胆、 ② 的故事。

在当前蓬勃发展的国风舞蹈中，我们还看到专业舞者与舞蹈爱好者相互学习、 ③ ，二者形成合力，共同推动舞蹈艺术不断创新，以更多优秀作品舞出中华文化气韵。北京舞蹈学院教师创编了国风舞蹈《纸扇书生》。舞蹈中的角色风华正茂，高蹈进取，既有诗意生活的趣味，又有挥斥方道的刚劲，为年轻观众所认同。