滤镜的出现，是影视制作后期技术发展的成果。用好了滤镜，是可以_________。许多影视节都有一项“最佳美术”的评选，精心设计的画面色调，本就是影视剧美术设计的一部分，如果_________地匹配剧情，显然能为剧集增色。但电视剧制作者切莫不要过于依赖滤镜，从而造成过度包装的现象。好的演员，一个眼神或一个微表情里理应都是戏，脸部细节亦是人物塑造的一部分。如果都用上美颜滤镜，（　　　　），所有人除了惨白的脸色再无其他，如此_________，剧情再好，画面都有种失真感。

国产剧过度依赖滤镜，某种层面也反映出影视审美的单一化。影视剧过度追求以白为美、以年轻为美，好似有一个恒定的关于美的标准，不符合标准的只能用滤镜补足。但实际上，审美理应多元化，理应以真实为美。有网友想念十几年前的古装剧，虽然那时候制作经费有限，拍摄条件比不上今日，但那时候的古装造型_________，人物各有各的美，每张脸都很鲜活，今日，电视剧的清晰度一提再提，甚至诞生了8K制作的电视剧，让人发自内心觉得美的角色却越来越少。

《人间词话》是国学大师王国维的力作，也是中国近代__________的一部词话著作，在中国诗话、词话发展史上堪称一部划时代的作品。是王国维接受了西方美学思想洗礼后，以崭新的眼光对中国旧文学所作的评论，但他又脱弃西方理论之局限，力求运用自己的思想见解，尝试将某些西方思想中之重要概念，融入中国固有的传统批评中，所以，从表面上看，《人间词话》与中国相袭已久的诗话、词话一类作品在体例和格式上，并无显著的差别，实际上，（     ），又吸收了西方美学思想的成果，__________，自成一格。在旧日诗词论著中，称得上一部__________的作品，甚至在以往词论界里，许多人把它__________，把它的论点作为词学、美学的根据。

王国维的《人间词话》是晚清以来最有影响的著作之一，它不同于当时有影响的词话，它提出的“境界说”是《人间词话》的核心，统领其他论点，又是全书的脉络，沟通全部主张。它对历代作品进行解析，阐述了词学理论，展示了诗词境界的魅力。提出的“人生三重境界”流传尤其深远，不仅常被用来研究爱情悲喜、美学等问题，还被人们用来解析哲学、宦海沉浮等人生境遇。

[甲]中国最有魅力的城市大体上可以粗略地分为八种类型：即古都、名邑、圣地、边关、滨城、重镇、商埠、特区。当然，这种分类只有相对的意义。［乙］比如大同，就既是雄踞雁门关外的“塞北重镇”，又是著名的“煤都”，还是名胜聚集、古迹繁多的历史文化名城，也是蒙汉两个兄弟民族和平共处的北部边关，中原与草原的交通孔道。这样“身兼数任”的城市实在很多。我们的分类，也只是为了解读的方便，钻不得牛角尖的。

这些城市中，最惹人耳目的是西安、洛阳、开封、南京、杭州、北京六大古都。

古都的魅力当然毋庸置疑。作为千年帝国的政治文化中心，它们往往也是我们民族文化的精华所在。尽管这些精华的聚集是皇家特权所致，但聚集本身却是不争的事实。这些精华因历史的积淀而愈加厚重，因岁月的磨洗而愈见辉光。［丙］即便它们散落在断壁残垣、寻常巷陌，流落于街头，蒙尘于市井，也不会沉沦了它们的价值。因此，这些城市中有太多的陈迹可供寻觅，有太多的故事可供传说，有太多的遗址可供凭吊，也有太多的线索可供遐想。就连那里的民风民俗，也会有一种古老而悠长的韵味。