甲
嗟乎!一人之心,千万人
灭六国者,六国也,非秦也。
乙
秦始皇帝时,赵高有罪,蒙毅案之,当死,始皇赦
苏子曰:呜呼,秦之失道,有自来矣,岂独始皇之罪?自商鞅变法,以诛死为轻典,以参夷①为常法,人臣狼顾胁息,以得死为幸,何暇复请!荆轲之变,持兵者熟视始皇环柱而走,莫之救者,以秦法重故也。
商鞅立信于徙木,立威于弃灰,
(节选自苏轼《赵高李斯》,有删节)
[注]①参夷:指古代诛灭三族的酷刑。
【小题1】下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是( )A.独夫之心,日益骄固 固:顽固 |
B.族秦者秦也 族:灭族 |
C.刑其亲戚师傅 刑:惩罚 |
D.皆果于杀者也 果:果然 |
A.一人之心,千万人 |
B.人亦念 |
C.始皇赦 |
D.夫 |
A.甲文第一段于夹叙夹议中揭露了秦始皇惊人的掠夺与浪费,对劳动人民苦难深重的遭遇抱以同情。六组结构整饬的排比句,在夸张与对比中极大地增强了语势。 |
B.甲文前面那些描写和叙述,都不是为了发思古之幽情,而在于告诫当朝的唐代统治者:如果不借鉴历史,必将重蹈覆辙。因此,借景抒情是这篇赋在手法上的一大特色。 |
C.秦始皇与汉武帝在历史上有重要地位,但他们的太子一个被矫诏所杀、一个被迫造反,都不得善终。在苏轼看来,这都是用法过度、杀戮过重所致。 |
D.从乙文可知,苏轼认为秦朝覆灭的根源可以追溯到商鞅变法,而到秦始皇时,积久而成的威势已经过度严苛了,这有违古代的恕道。 |
(1)戍卒叫,函谷举,楚人一炬,可怜焦土!
(2)持兵者熟视始皇环柱而走,莫之救者,以秦法重故也。
【小题5】用“/”给下面语段断句。吕周辅言:东坡先生与黄门公南迁相遇于梧藤间道旁有鬻汤饼者共买食之恶不可食黄门置箸而叹东坡已尽之矣。徐谓黄门曰:“九三郎①,尔尚欲咀嚼耶?”大笑而起。秦少游闻之,曰:“此先生‘饮酒但饮湿’②而已。”
(选自陆游《老学庵笔记》)
[注]①九三郎:苏轼对弟弟的称呼。②饮酒但饮湿:只管饮酒,莫管它的味道。
李标,字汝立,高邑人。万历三十五年进士。改庶吉士,授检讨。泰昌时,累迁少詹事。天启中,
庄烈帝
三年正月,爌罢,标复为首辅,累加至少保兼太子太保、户部尚书、武英殿
A.本因体仁言/体仁乃不安求罢/乞陛下念谦益事/经恩诏姑令回籍/于允儒仍许自新/而式耜等概从薄罚诸臣/安体仁亦安 |
B.本因体仁言/体仁乃不安求罢/乞陛下念谦益事经恩诏/姑令回籍/于允儒仍许自新/而式耜等概从薄罚/诸臣安/体仁亦安 |
C.本因体仁/言体仁乃不安求罢/乞陛下念谦益事/经恩诏姑令回籍/于允儒仍许自新/而式耜等概从薄罚诸臣/安体仁亦安 |
D.本因体仁/言体仁乃不安求罢/乞陛下念谦益事经恩诏/姑令回籍/于允儒仍许自新/而式耜等概从薄罚/诸臣安/体仁亦安 |
A.擢,指在官员原官职上的提拔;拜,指给平民授以官职。“擢拜"指提升官职。 |
B.嗣,本义为(经皇上恩准)父亲传位或传业给嫡长子;位,即君位。“嗣位”即继承君位。 |
C.疏,即“奏疏”,指臣子向帝王分条陈述意见的文书。奏疏中可以报告工作、歌功颂德、进谏、弹劾等。 |
D.大学士,辅助皇帝的高级秘书官。明代以殿阁大学士为宰辅之官,替皇帝批答奏章、承理政务。 |
A.李标早年受到党人妒忌,被列入《东林同志录》,便称病辞官,保身远祸。 |
B.李标担任首辅时深得皇帝信任,对诸多政事均提出了自己考虑周全的建议。 |
C.李标进言请求减轻钱谦益等人的罪责,没有被采纳,自身也受牵连失去首辅之位。 |
D.与李标同位的几位宰相因祸罢去,他向皇帝五次请求辞相,当年三月才得行。 |
(1)边情危急,遣旗尉侦探,奈何以为伪?且祖宗朝设立厂卫,奚为者?
(2)是冬,韩爌还朝,标让为首辅,寻与爌等定逆案。
(3)以无厚入有间,恢恢乎其于游刃必有余地矣,是以十九年而刀刃若新发于硎。
(4)项王乃驰,复斩汉一都尉,杀数十百人,复聚其骑,亡其两骑耳。
绛侯周勃子胜之有罪,孝文帝择绛侯子贤者,皆推亚夫,乃封亚夫为条侯,续绛侯后。文帝之后六年,匈奴大入边。乃以宗正刘礼为将军,军霸上;祝兹侯徐厉为将军,军棘门;以河内守亚夫为将军,军
(选自《史记•绛
A.先驱曰/天子且至/军门都尉曰/将军令曰/军中闻将军令/不闻天子之诏/居无何上/至又不得入/ |
B.先驱曰/天子且至/军门都尉曰/将军令曰/军中闻将军令/不闻天子之诏/居无何/上至/又不得入/ |
C.先驱曰/天子且至/军门都尉曰/将军令曰/军中闻将军/令不闻天子之诏/居无何/上至/又不得入/ |
D.先驱曰/天子且至/军门都尉曰/将军令曰/军中闻将军/令不闻天子之诏/居无何上/至又不得入/ |
A.细柳,指细柳营,是汉代名将周亚夫屯军之地,后常常代指将军驻军营地。 |
B.胡,中国古代称北边或西域的民族,如王昌龄诗中就有“不教胡马度阴山”。 |
C.持节,指使臣奉命出使他国,必执符节以为凭证。文中“持节”即是此意。 |
D.侯,是古代的一种爵位,古代通常有五种爵位,依次为公、侯、伯、子、男。 |
A.周亚夫严于治军,士兵恪守规定。文帝去细柳军营慰劳军队,到了却不能进入,待进得军营,营门的守卫士官又按规定禁止他的随从驱马奔驰。 |
B.周亚夫审时度势,善用计谋策略。吴、楚等七国叛乱,他请示皇上,认为楚兵勇猛善战,应避其锋芒,若想制服他们,就要先断绝他们的粮道。 |
C.周亚夫敢于直言,不惧强权势力。景帝与丞相商议封侯的事,周亚夫也参与讨论,他说皇后之兄王信没立功而封侯违背规约,景帝只好作罢。 |
D.周亚夫重视节操,进言未被采纳。匈奴王徐卢等五人投降,景帝想要封他们为侯,周亚夫认为他们背叛君主不守节操,景帝不同意他的意见。 |
(1)曩者霸上、棘门军,若儿戏耳,其将固可袭而虏也。
(2)孝文且崩时,诫太子曰:即有缓急,周亚夫真可任将兵。
(3)虽世殊事异,所以兴怀,其致一也。
(4)至于幽暗昏惑,而无物以相之,亦不能至也。
汉五年,已并天下,诸侯共尊汉王为皇帝于定陶,叔孙通就其仪号。高帝悉去秦苛仪法,为简易。群臣饮酒争功,醉或妄呼,拔剑击柱,高帝患之。叔孙通知上益厌之也,说上曰:“夫儒者难与进取,可与守成。臣愿征鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。”高帝曰:“得无难乎?”叔孙通曰:“
汉九年,高帝徒叔孙通为
高帝
(节选自《史记·刘敬叔孙通列传》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.孝惠帝为东朝/长乐宫及闲往/数跸烦/人乃作复道/方筑武库南/叔孙生奏事/因请间曰/ |
B.孝惠帝为东朝长乐宫/及闲往/数跸烦人/乃作复道/方筑武库南/叔孙生奏事/因请间曰/ |
C.孝惠帝为东朝长乐宫/及闲往/数跸烦/人乃作复道/方筑武库南/叔孙生奏/事因请间曰/ |
D.孝惠帝为东朝/长乐宫及闲往/数跸烦人/乃作复道/方筑武库南/叔孙生奏/事因请间曰/ |
A.五帝,远古时期部落联盟的首领,有黄帝、颛顼、帝喾、舜、禹,被后世追尊为帝。 |
B.太子太傅,古官职名,即太子的老师;商周始置,汉沿置,秩二千石,职次于太常。 |
C.崩,驾崩,帝王之死;崩的等级最高,诸侯王、妃子们死叫薨,再低一点的则叫殁。 |
D.有司,主管某部门的官吏,泛指官吏,古代设官分职,各有专司,故称官吏为有司。 |
A.叔孙通通守变之道,及时制定朝廷仪礼。汉朝初建期间,群臣在朝廷上率性无礼,高帝担忧,叔孙通结合古代和秦朝的礼仪,制定了新礼节。 |
B.叔孙通知稳定之理,力谏高帝不易太子。汉十二年,高帝打算让如意代替太子,叔孙通为维护政权稳定,进谏力阻,终于使高帝放弃了初衷。 |
C.叔孙通识宗法之体,受命制定宗庙仪法。孝惠帝即位,大臣们不熟悉先帝陵园和宗庙的仪礼,叔孙通受孝惠帝之命,制定了宗庙的仪礼法规。 |
D.叔孙通守为臣之本,阻止孝惠帝自筑复道。为出行方便,孝惠帝欲建复道,因其在宗庙通道之上,叔孙通竭力阻止,最终孝惠帝只得作罢。 |
(1)夫儒者难与进取,可与守成。臣愿征鲁诸生,与臣弟子共起朝仪。
(2)及上置酒,见留侯所招客从太子入见,上乃遂无易太子志矣。
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