语言文字运用-选择题 适中0.65 引用1 组卷96
下列关于文化常识的解说，不正确的一项是
| A．《诗经》，中国古代第一部诗歌总集，分“风”“雅”“颂”三大类。 |
| B．“致仕”指官员交还官职，类似于今天的退休制度。源于周代，汉以后形成制度。 |
| C．古代官员为去世的父母在官府内闭门守孝叫“丁忧”，遭逢母亲丧事叫“丁母忧”。 |
| D．“侍读”是官职名，其主要职责是陪帝王或皇子读书，为其讲学，供其顾问。 |
17-18高二上·宁夏银川·阶段练习
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下列文学常识表述正确的一项是
| A．“四书”指的是《大学》、《尚书》、《论语》、《孟子》，“五经”指的是《诗》、《书》、《礼》、《易》、《春秋》五种儒家经书。 |
| B．古体诗也叫古诗、古风。杜甫的《茅屋为秋风所破歌》和白居易的《琵 琶行》都是古体诗。 |
| C．海明威是20世纪英国著名作家和记者，也是“迷惘的一代”的代表作家，一向以文坛硬汉著称。 |
| D．白居易是中唐时期的浪漫主义诗人。他主张“文章合为时而著，歌诗合为事而作”，写下了不少揭露现实黑暗的诗篇。 |
按要求选择。
(1)以下关于元曲的说法有错的一项是（ ）
(2)以下关于《红楼梦》说法有错的一项是( )
A.《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同的角度，为全书情节的开展作了必要交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。
B．古代的神话传说与小说联系十分密切，可以说是小说的渊源。《红楼梦》就是以女蜗补天的神话开篇的。
C．姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。
D．贾雨村姓贾名化，雨村是他的别号。为进京求取功名，曾寄居在姑苏城的葫芦庙里。后来中了进士，任姑苏知府，不到一年却又因恃才侮上被参而遭革职，偶然间成了林黛玉的家庭教师。因这层关系，才得以复职候缺，补得金陵应天府一职。
正确的说法是_________ 。
(1)以下关于元曲的说法有错的一项是（ ）
| A．元曲包括散曲和杂剧两部分。其中散曲分小令和套曲，以唱为主。杂剧注重唱和演。 |
| B．元曲四大家分别是关汉卿、马致远、白朴、郑光祖。其代表作依次是《窦娥冤》《汉宫秋》《梧桐雨》《赵氏孤儿》。 |
| C．元杂剧剧本由唱、科、白三部分构成，唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。科是戏剧动作的总称。包括舞台的程式、武打和舞蹈。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。 |
| D．关汉卿，号已斋叟，金末元初大都（现北京）人。元代杂剧的代表作家，也是我国戏剧史上最早、最伟大的戏剧作家。他创作的杂剧现仅存18部。其中的《窦娥冤》是世界十大悲剧之一。 |
A.《红楼梦》的序幕由前五回构成，分别从不同的角度，为全书情节的开展作了必要交代。它们之间既有联系，又各有侧重。比如第四回就通过“葫芦僧判断葫芦案”介绍了贾、史、王、薛四大家族的关系，展现了小说更广阔的社会背景。
B．古代的神话传说与小说联系十分密切，可以说是小说的渊源。《红楼梦》就是以女蜗补天的神话开篇的。
C．姑苏城乡宦甄士隐可怜寄居庙内穷儒贾雨村，赠银让他赶考。因葫芦庙失火，甄家被烧毁。不久以后的元宵之夜，女儿英莲被拐走。一日，他听到了道人的《好了歌》，顿悟人生，遂与道人一起飘然而去。
D．贾雨村姓贾名化，雨村是他的别号。为进京求取功名，曾寄居在姑苏城的葫芦庙里。后来中了进士，任姑苏知府，不到一年却又因恃才侮上被参而遭革职，偶然间成了林黛玉的家庭教师。因这层关系，才得以复职候缺，补得金陵应天府一职。
正确的说法是
下列选项正确的是（ ）
| A．我国古代音乐分为宫、商、角、徵、羽、变宫、变羽七声，以其中任何一声为主，均可构成一种调式。凡以宫声为主的调式称“宫”，以其他各声为主的称“调”，合称“宫调”。 |
| B．《汉书》是我国第一部纪传体通史，它记载了从汉高祖刘邦元年到王莽地皇四年之间229年的历史。 |
| C．“执敲扑而鞭笞天下”中，敲扑，刑具，长的叫“敲”，短的叫“扑”。 |
| D．《孟子》是记载战国时期思想家孟轲言行的书，由孟轲及其弟子编成。全书共7篇，内容涉及政治活动、政治学说以及哲学、伦理、教育思想，是儒家经典著作之一。 |
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