师冕见，及阶，子曰：“阶也。”及席，子曰：“席也。”皆坐，子告之曰：“某在斯，某在斯。”师冕出，子张问曰：“与师言之道与？”子曰：“然；固相师之道也。”

（《论语·卫灵公》）

其未有烛而有后至者，则以在者告。道瞽亦然。

（《礼记·少仪》）

君子贵人而贱己，先人而后己。

（《礼记·坊记》）

（1）丘也闻有国有家者，不患寡而恶不均，不患贫而患不安。 盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。

（《论语•季氏将伐颛臾》）

（2）五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家，可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。

（孟子《寡人之于国也》）

[材料一]

子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”（4.15）

[材料二]颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克已复礼，天下归仁焉。”（12.1）

[材料三]司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱。”（12.3）

[材料四]子贡问仁。子曰：“工欲善其事，必先利其器。居是邦也，事其大夫之贤者，友其士之仁者。”（15. 10）