A.我们呼唤,在现实生活中能有更多像鲁迅先生这样的人,为了民族的未来而思考,而奋斗。 |
B.内无余钱剩米,外无豪友强援,衣食不继,生计成忧,在生存和生活两方面,唐伯虎已被逼至悬崖边。 |
C.一条大河从村边奔腾而去,雪白的浪花激荡涌起,宛如白玉般地迸溅开来,滋润了整个村子。 |
D.这些带着本乡土产去贩卖的车子,往往成群成帮,队伍拉得老长,道上飞扬的尘土是他们的旗号。 |
A.老张的文章写得很漂亮,是本单位出名的笔杆子。 |
B.这所学校的学生都知道书籍是人类进步的阶梯。 |
C.个人的作用是渺小的,只不过是浩瀚沧海中的一滴水。 |
D.科学研究应根据事实说话,因为事实是科学家的空气。 |
十五年中,这古园的形体被不能理解它的人肆意雕琢,幸好有些东西是任谁也不能改变它的。譬如祭坛石门中的落日,寂静的光辉平铺的一刻,地上的每一个坎坷都被映照得灿烂;譬如在园中最为落寞的时间,一群雨燕便出来高歌,把天地都叫喊得苍凉;譬如秋风忽至,再有一场早霜,落叶或飘摇歌舞或坦然安卧,满园中播散着熨帖而微苦的味道。味道是最说不清楚的。_①_,要你身临其境去闻才能明了。味道甚至是难于记忆的,只有你又闻到它你才能记起它的全部情感和意蕴。
如果以一天中的时间来对应四季,当然春天是早晨,夏天是中午,秋天是黄昏,冬天是夜晚。_②_,我想春天应该是小号,夏天是定音鼓,秋天是大提琴,冬天是圆号和长笛。如果以声响来对应四季,那么,春天是祭坛上空漂浮着的鸭子的哨音,夏天是冗长的蝉歌和杨树叶子哗啦啦地对蝉歌的取笑,秋天是古殿檐头的风铃响,冬天是啄木鸟随意而空旷的啄木声。因为这园子,我常感恩于自己的命运。
(节选自史铁生《我与地坛》)
【小题1】文中使用了哪些修辞手法,下列选项中正确的一项是( )A.排比、比喻、拟人 | B.对偶、比喻、排比 |
C.对偶、借代、排比 | D.排比、借代、夸张 |
①
②
阅读下列文字,回答下面的问题。
三星堆遗址立足于中华文明的历史厚度。
三星堆遗址彰显着中华文明的文明高度。恩格斯曾说,“国家是文明社会的概括”。以此论断反观三星堆遗址,其文明特征极为显著。从陶器上看,三星堆早期的陶盂与二里头早期的陶盂,除了陶质和大小以外,几无区别;三星堆的“将军盔”,也与河南安阳殷墟的同类器物非常近似。从青铜器上看,三星堆的铜尊、铜罍明显受到了殷商青铜礼器的影响,可知在与彼时中原文化的交流融汇中,古蜀文明得到了较大发展。
【小题1】下列各项中,和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是( )A.万里悲秋常作客,百年多病独登台。 | B.忽如一夜春风来,千树万树梨花开。 |
C.空床卧听南窗雨,谁复挑灯夜补衣。 | D.人生自古谁无死?留取丹心照汗青。 |
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