近日，国家广电总局发布《关于进一步加强文艺节目及其人员管理的通知》，明确宣示抵制违法失德人员，坚决反对和抵制“唯流量论”、泛娱乐化、高价片酬，对于“流量至上”现象坚决说“不”，让主旋律和正能量充盈文艺创作、视听空间，才能__________、净化行业生态。

作为大众文化的产物，明星的生成有一定的文化价值，明星效应也会对作品的社会传播起到一定作用，但如果以牺牲文化艺术品质为代价来追求明星效应，就是__________了。

一段时间以来，业界有时对流量明星过度依赖、过度追捧，体现为影视剧集为其量身定制、综艺晚会为其打造秀场、网络平台为其热搜霸榜，滋生出“作品服务于个人”的错误倾向。如果任由这种“要阵容不要内容，要颜值不要价值，要热度不要深度”的倾向泛滥，将带来创作背弃文化艺术逻辑和规律，违背正确轨道。

因此，以流量明星为中心的作品生产机制必须被整治。如果“流量至上”的价值观横行，影视剧集生产就容易演变为彻底的市场投机行为并一味追求通过明星展示、粉丝聚集等方式获得流量和收益，仅仅满足感官刺激而忽视观众真正的精神文化需求，以__________、竭泽而渔的心态进行创作生产，只会助长粗制滥造、畸形审美之风，__________，“劣币驱逐良币”的恶性逻辑必然会严重阻碍行业的发展。

大年初一，央视播出了《典籍里的中国》第一集《尚书》。主持人撒贝宁作为“当代读书人”，与倪大红扮演的“古代护书人”伏生展开对谈，以多维视角讲述《尚书》故事，回忆与现实，现实与虚构，语言与情感，场面与情境，一起带领观众进入到深邃的时空隧道，完成一次次穿越。先是穿越到一百多年前的敦煌藏经洞，洞壁遗书让学者惊叹“竟有上古典籍《尚书》”；继而穿越到近两千年前的西汉，年逾九旬的伏生守护、讲解《尚书》；然后又随着伏生的视角，穿越到上古时期，置身大禹治水、武王伐纣的场景……观众在跨越时空的古今对话中，感受“弦歌不绝”的传承，激发“思接千载”的心绪。

这部古籍串联起多个舞台和不同场景；不同年代，不同人物，都在为同一典籍发声。《典籍里的中国》，（     ）也正是在历史空间与现实空间交错的舞台上，我们看到藉由典籍，一个文化的共同体悄然形成。数千年传承不息、一代代薪火相传，那些古雅文字中蕴藏的人生感悟、社会哲思，在时间的长河中融入中国人的血脉，成为心灵深处的文化基因。