王翃,字宏肱,并州晋阳人。少治
捷书闻,诏更置顺州,以定馀乱。翃凡百馀战,禽首领七十,覃问遁去。复遣将李寔等分讨西原,平郁林等诸州。累兼御史中丞、招讨处置使。
时吐蕃入寇,郭子仪悉河中兵乘边,召翃为河中少尹,领节度后务。悍将凌正数干法不逞,约其徒夜斩关逐翃。翃觉之,阴乱漏刻,以差其期,众惊,不敢发。俄禽正诛之,一军惕息。
历汾州刺史,为振武军使绥、银等州留后。入拜京兆尹。会起泾原兵讨李希烈,次泸水,京兆主供拟,饔败肉腐,众怒曰:“食是而讨贼乎?”遂叛。翃挺身走奉天,拜太子詹事。
(节选自《新唐书·王翎传》有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.会哥舒晃反翃/命寔悉师援广州/问因合众/乘间来袭/翃设伏击之/生禽问/岭表平/代宗遣使慰劳/赐第京师 |
B.会哥舒晃反/翃命寔悉师援广州/问因合众/乘间来袭/翃设伏击之/生禽问/岭表平/代宗遣使慰劳/赐第京师 |
C.会哥舒晃反/翃命寔悉师援广州/问因合众乘间来袭/翃设伏击之/生禽问/岭表平/代宗遣使/慰劳赐第京师 |
D.会哥舒晃反/翃命寔悉师援广州/问因合众乘间来袭/翃设伏击之/生禽问/岭表平/代宗遣使慰劳/赐第京师 |
A.“兵家”指军事学著作,它本来指中国先秦与汉初研究军事理论、从事军事活动的学派,有时也是对军事家或用兵者的通称。 |
B.“刺史”由汉武帝设立,最初是一种监察制度,为了维护皇权,澄清吏治。唐朝时,一个州的长官被称为刺史。 |
C.“德宗”李适的谥号。谥号是根据王侯大臣的生平行为给予一种含有褒贬意味的称号。 |
D.“关东”指函谷关以东地区,中国古代传统意义上的“关东”由秦汉时期开始,与自明朝开始称山海关以东的“关东”不同。 |
A.王翎为官一处,奋发有为。赴容州任职时,王翊恰逢当地首领梁崇牵和别帅覃问等作乱,在李勉不支持的情况下,他努力作战捉拿梁崇牵,一举收复容州。 |
B.王翎屡经战阵,功勋卓著。王翎收复容州使朝廷得以重建顺州,收复失地过程中他亲历百余次战斗,擒获叛军首领七十人,分兵讨伐西原后平定郁林等州。 |
C.王翎为人机智,执法严明。郭子仪领军防守边境时,王翎任河中少尹,管理后方军政事务,他略施小计就破坏了凌正的叛乱,将凌正绳之以法后全军肃然。 |
D.王翎忠于朝廷,忠于职守。泾原兵作乱时王翎脱身逃到奉天避乱,任东都留时开荒屯田、修治器械、训练部队,为后来朝廷抗拒吴少诚叛乱作出重要贡献。 |
(1)大夫即不出师,愿下书州县,阳言以兵为助,冀藉此声,成万一功。
(2)翎觉之,阴乱漏刻,以差其期,众惊,不敢发。
李纲,字文纪。少慷慨,尚风节。仕周为齐王宪参军事。宣帝将杀宪,召僚属诬左其罪,纲矢死无桡辞。及宪诛,露车载尸,故吏奔匿,纲抚棺号恸,为瘗讫,乃去。
仕隋为太子洗马。太子勇宴宫臣,左庶子唐令则奏琵琶,又歌《媚娘曲》。纲曰:“令则官调护,乃自比倡优,进淫声,惑视听,诚使上闻之,岂不为殿下累乎?臣请正其罪。”勇曰:“置之,我欲为乐耳!”后勇废,文帝切让,官属无敢对,纲独曰:“陛下不素教,故太子至此。太子资中人,得贤者辅而善,得不肖导而恶,何特太子罪邪?”帝曰:“朕过矣!”擢尚书右丞。时杨素、苏威用事,纲据正不诡迎随,素等多憾。会大将军刘方讨林邑,素言林邑多珍赀,非纲不可任,遂署行军司马。方揣素指,数危辱之,几殆。军还,不得调。稍除齐王府司马。复诏出南海,应接林邑。久不召,乃身入奏。威劾纲擅去所部,以属吏。会赦免,屏居鄠。大业末,贼帅何潘仁劫为长史。
高祖
太子建成浸狎亡赖,猜间朝廷。纲频谏不见听,遂乞骸骨。帝骂曰:“卿为潘仁长史,而羞朕尚书邪?”纲
贞观四年,复为少师,每听政,必诏纲与房玄龄、王珪侍坐,纲发言陈事,毅然不可夺。及疾,帝遣玄龄至家存问。明年卒,年八十五,赠开府仪同三司,谥曰贞,太子为立碑。
(选自《新唐书》第九十九卷,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.齐王元吉为并州/总管纵左右/攘夺民/愁苦/宇文歆谏/不听刘武周/入太原/元吉惧弃/军奔京师/并州陷 |
B.齐王元吉为并州总管/纵左右攘夺民/愁苦/宇文歆谏/不听/刘武周入太原/元吉惧弃/军奔京师/并州陷 |
C.齐王元吉为并州/总管纵左右攘夺/民愁苦/宇文歆谏/不听/刘武周入太原/元吉惧/弃军奔/京师并州陷 |
D.齐王元吉为并州总管/纵左右攘夺/民愁苦/宇文歆谏/不听/刘武周入太原/元吉惧/弃军奔京师/并州陷 |
A.受禅,分“内禅”与“外禅”。前者将帝位让给同姓;后者反之,如尧禅舜。 |
B.采邑,是指古代君主赏赐给臣属、亲信等人的土地,采邑的大小按面积计算。 |
C.顿首,是中国古代交际礼节,即人跪于地,以头叩地,随即抬起,并不停留。 |
D.印绶,是指官印和系印的绶带,亦作官印的统称,古时治事命官须颁有印绶。 |
A.李纲为人刚正,重视情义。李纲曾担任齐王宇文宪的参军事,宣帝想要宇文宪的僚属编造罪名杀害宇文宪,李纲誓死不屈从。 |
B.李纲忠于职事,敢于谏言。李纲教导太子尽职尽责,劝太子不要沉溺于靡靡之音,并请求太子将进献倡优的左庶子唐令则治罪。 |
C.李纲拒绝逢迎,遭到打击。他始终不肯曲意逢迎当权的杨素、苏威,被派任行军司马,刘方迎合杨素,多次加害、侮辱李纲。 |
D.李纲深明事理,颇受信重。高祖愤怒于李元吉失陷城池,打算杀了辅佐元吉的宇文歆,幸而有李纲陈词解释,宇文歆才获释。 |
(1)太子资中人,得贤者辅而善,得不肖导而恶,何特太子罪邪?
(2)陛下矜功,厚自伐,臣言如持水内石,敢久尚书?
【小题5】李纲官居太子詹事,为什么要“乞骸骨”?请简要说明。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
陆贽入翰林,年尚少,以材幸。在奉天①,帝亲倚之,尝为帝言:“今盗遍天下,宜痛自咎悔,以感人心。陛下诚不吝改过,以言谢天下,使臣持笔亡所忌,望叛者革心。”帝从之。
道有献瓜果者,帝
帝自用裴延龄。贽言:“延龄僻戾躁妄,不可用。”不听。俄而延龄奸佞得君,天下仇恶,无敢言。贽上书苦谏,帝不怿,竟以太子宾客罢。延龄揣帝意薄,谗短百绪,帝遂发怒,欲诛贽,赖阳城等
(选自《新唐书·列传第八十二》,有删改)
【注】①建中四年,泾原兵变,唐德宗避乱于奉天。
材料二:
窃谓人臣之纳忠,譬如医者之用药,药虽进于医手,方多传于古人,若已经效于世间,不必皆从于己出。伏见唐宰相陆贽,才本王佐,学为帝师。论深切于事情,言不离于道德。上以
(选自苏轼《乞校正陆贽奏议进御札子》,有删改)
【小题1】材料二中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。臣等每退A自西阁B即私相C告言D以E陛下F圣明G必喜H贽议论
【小题2】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.嘉,指赞许,与《苏武传》中“武帝嘉其义”的“嘉”意思相同。 |
B.交,指一同、一齐,与成语“饥寒交至”中的“交”意思相同。 |
C.格,指纠正,与《大学之道》中“致知在格物”的“格”意思相同。 |
D.贞观,年号。古代帝王制定年号以纪年,被认为是帝王正统的标志。 |
A.陆贽在唐德宗避乱时得到倚重,他认为面对叛贼遍布天下的现状,德宗应先从自己身上寻找问题,反省悔过,进而感化人心。 |
B.唐德宗认为“试官”之位只是一个虚名,可以随意封赏,但陆贽坚持认为无功不可轻易受禄,应重视爵位的意义和价值。 |
C.苏轼以医者用药为喻,认为陆贽有辅佐帝王、成为帝师的能力,言辞鞭辟入里又合乎规范,就如同“经效于世间”的良药。 |
D.苏轼认为陆贽的建议涉及边防、民生、经济等多个领域,难以一一列举,希望皇帝能经常和陆贽当面谈话,从中得到启发。 |
(1)陛下诚不吝改过,以言谢天下,使臣持笔亡所忌,望叛者革心。
(2)药虽进于医手,方多传于古人,若已经效于世间,不必皆从于己出。
【小题5】材料二中,苏轼认为陆贽“但其不幸,仕不遇时”的事实依据是什么?请结合两则材料简要说明。
阅读下面的文言文,完成小题。
臣闻:求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。源不深而望流之远,根不固而求木之长,德不厚而思国之理,臣虽下愚,知其不可,而况于明哲乎?人君当神器之重,居域中之大,将崇极天之峻,永保无疆之休。不念居安思危,戒奢以俭,德不处其厚,情不胜其欲,斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流长者也。
凡百元首,承天景命,莫不殷忧而道著,功成而德衰,有善始者实繁,能克终者盖寡。岂取之易而守之难乎?昔取之而有余,今守之而不足,何也?夫在殷忧,必竭诚以待下;既得志,则纵情以傲物。竭诚则胡越为一体,傲物则骨肉为行路。虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。怨不在大,可畏惟
(节选自《谏太宗十思疏》)
(唐太宗)后
《礼》曰:“为上易事,为下易知,则刑不烦。”“上多疑,则百姓惑;下难知,则君长劳。”夫上易事,下易知,君长不劳,百姓不惑,故君有一德,臣无二心。夫刑赏之本,在乎劝善而惩恶。今之刑赏,或由喜怒,或出好恶。喜则矜刑于法中,怒则求罪于律外。小人之恶不惩,君子之善不劝,而望治安刑措,非所闻也。且暇豫而言,皆敦尚孔、老;至于威怒,则专法申、韩。故道德之旨未弘,而锲薄之风先摇。昔州犁上下其手而楚法以敝,张汤轻重其心而汉刑以谬,况人主而自高下乎!
(节选自《新唐书·魏征传》)(有删改)
【小题1】下列对文中波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.顷者/罚人或以供张不赡/或不能从欲/皆非致治之急也/夫贵不与骄期而骄/自至富不与奢期而奢/自至非徒语也/ |
B.顷者罚人/或以供张不赡/或不能从欲/皆非致治之急也/夫贵不与骄期而骄自至/富不与奢期而奢自至/非徒语也/ |
C.顷者/罚人或以供张不赡/或不能从欲/皆非致治之急也/夫贵不与骄期而骄自至/富不与奢期而奢自至/非徒语也/ |
D.顷者罚人/或以供张不赡/或不能从欲/皆非致治之急也/夫贵不与骄期而骄/自至富不与奢期而奢/自至非徒语也/ |
A.人,即民,在此是避李世民的讳。古人避讳是“为尊者讳,为亲者讳,为贤者讳”。此处避讳为改字法。 |
B.幸,“后幸洛阳”中的“幸”指皇帝亲临某地,与《鸿门宴》“妇女无所幸”中的“幸”的意思相同。 |
C.疏,即疏通事理,分条陈述。作为一种文体,属于古代文体的奏议类,专指臣下向国君陈述意见的奏疏。 |
D.韩,即韩非子,是法家思想之集大成者。在法的方面,韩非子强调“以刑止刑”思想,强调“严刑”“重罚”。 |
A.唐初文风仍沿六朝骈俪之习,选文一也受此影响,开篇用排比句,对仗工整,比喻精切,一落笔便气势不凡,吸引读者视线。 |
B.选文一针对唐太宗当时的实际状态,引古论今,揭示了历代君主能创业不能守成的普遍规律,强调人君之德多衰于功成志得之后。 |
C.选文二中唐太宗出巡洛阳时,因官员奢靡享乐,斥责地方官。对此,魏征劝说唐太宗应吸取隋朝灭亡的教训,君主应约束好自己。 |
D.选文二中魏征上疏认为:刑罚赏赐的目的在于劝善惩恶,刑罚赏赐不应依据个人的喜怒好恶而有轻重的区别,这是不利于治国的。 |
(1)虽董之以严刑,振之以威怒,终苟免而不怀仁,貌恭而不心服。
(2)小人之恶不惩,君子之善不劝,而望治安刑措,非所闻也。
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