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五四时代的徐悲鸿，其思想固然打上了痛批中国古老文化、崇拜西洋文化的时代烙印，（       ）。他将毕生心血贡献给绘画艺术，坚持文化输出、文化建设和文化保藏，不仅_________________地改良中国画，而且进行了中国画的海外推广。他于1939年到1941年间在南洋及印度多次举办画展，赈灾义卖，毁家纾难，捐助抗战。20世纪30年代，他被认为是“在西方宣传中国画最重要的人物”，“他在1933年至1934年间在法国、比利时、德国、意大利、苏联主办了中国画展”，他的画展所到之处，_________________。他的画展改写了中国文化在世界的弱势状态，他努力与西方艺术建立平等交流的对话关系。80余年过去了，当年画展的盛况留给后人的启示良多。这样的展览当然不是向西方献上的“被看”的材料，而是儒雅端庄、美丽大方的中国艺术的馨香，是和西方艺术_________________的中国艺术的骄傲。

中国上下五千年，拥有自己的 ① 文化，古代常称为“文房四宝”，就是传统文化的外在体现。文房四宝之首的笔，即毛笔，是中国 ② 的文化产品。在上下几千年的历史中，中国文人都是用它挥洒奇思，宣泄情怀。文人以笔为锄，以纸为田，笔耕不辍， 因而漫长的中国历史便成了“笔下春秋”。毛笔，比古埃及的芦管笔、欧洲的羽毛笔历史更为悠久，可后者已退出历史舞台，而毛笔与近代出现的钢笔、铅笔、圆珠笔，并称为当代四大笔，在当今的书画史上依然大放异彩，其生命力之强大令人叹为观止。

关于毛笔始于何时， ③ 。最有故事性的说法要数秦国大将军蒙恬造笔，《史记》《博物志》等书籍上都有记载。但据史家考证，中国毛笔起源远早于此，至今至少有6000年的历史。

德国浪漫派一登上历史舞台，便引发了无数的讨论，成为一个________的话题。无论是赞同还是批判，没有人可以无视这个流派，都不得不与它展开对话。而且关于浪漫派的研究，即浪漫派批评本身就已经形成一块试金石，测试着人们的政治、思想和学术立场，各种政治和文化思潮用来阐述自己的主张，也考验着人们的智力和学识。

在德国浪漫派的接受史上，这个流派命运多舛，不像德国魏玛古典文学或是启蒙运动文学那样，成为文化认同的坐标、价值的载体，而是长期坐在被告席上，一次又一次地接受各种指控，承担着它本来或许从未意识到的历史任务。就算是在浪漫派滥觞之时，这个流派即以其逆反的姿态和前无古人的理论引起争议无数。等到_________之后，十九世纪的德国__________一个文化符号，借以唤起德国人的文化自豪感，并提供一个认同的对象，以整合_________的德意志民族。