送徐尚之序

张惠言

尚之以诗、古文名天下。乾隆戊戌、己亥间，余尚少，方学制艺文^【1】，而余姊之婿董超然喜为诗，与尚之交最密。余以此识尚之，读其诗文。其后尚之游京师，校书四库馆，试官河南，超然往往与偕，而余迄不得相见。然见超然，未尝不言尚之也。超然言尚之居京师时，其尊甫被吏议逮诣刑曹，少司寇杜公以谳鞠^【2】失实得谴，事不可测。当是时，尚之以诸生旅居，贫困，衣食弗能给。出则左右营护，事卒得解释；入则供具衣物酒肉，起居纤悉无不周办。其尊甫愉然不知逮系之戚，并不知其子之贫也。“人之知尚之者，取其儒雅醇粹而已，而吾之重之以此。此其至诚，抑有才知焉。”超然言此时，眉目怒张，神色飞舞，闻者皆为慷慨。余以是贤尚之，又多两人之交能以道义相取也。

尚之在河南，五摄知县事，皆有声，以忧去。嘉庆五年十月，起谒吏部，引见，仍试用河南。而超然适以应顺天试不得解，留京师。三人者遂复得偕晤。回顾始相识时，年各少壮，今二十载矣，超然与余须始白，而尚之发溓然，盖三人者皆将老矣。超然既困有司，不得志；尚之亦局促于一官，非其所乐。独两人诗、古文益奇，盖其性情气概，有非劳苦忧患所能损者。余又以知两人者之所得有在，而非世之役役者也。

余少学诗，不成。年三十余，始为古文，愧未闻道，而尚之独见许，亟称之。于其别也，超然曰：“子不可无言。”余曰：“然。”乃谂之曰：古之以文传者，传其道也。夫道，以之修身，以之齐家、治国、平天下。故自汉之贾、董，以逮唐宋文人，韩、李、欧、苏、曾、王之俦，虽有淳驳，而就其所学，皆各有以施之天下。非是者，其文不至，则不足以传。今子为古之文，学古之道，立身事亲，既至矣。独位卑，任之者浅，道不得于下。古之人不能必其道之果行也，而无一日忘道之行。故十室之邑，未尝不以先王之道治之。方今天子申饬吏治，大吏方务求才，尚之之得为于时，必也往哉！以子之事亲者当官，何事不济？若曰古之道不可用于今，则非吾之所敢知也！

（选自《茗柯文补编》）

樊子盖字华宗，庐江人也。子盖解褐武兴王行参军。高祖受禅，除枞阳太守，封上蔡县伯。

炀帝即位，征还京师，转凉州刺史。授银青光禄大夫，武威太守，以善政闻。大业三年入朝，帝引之内殿，特蒙褒美。乃下诏曰：“子盖自剖符西服，抚道有方，宽猛得所，处脂膏不润其质，酌贪泉岂其性，故能治绩克彰，课最之首。”五年，车驾西巡，及帝还下诏曰：“朕亲巡河右，观省人风，所历郡县，罕遵法度，多蹈刑纲。而樊子盖，执操清洁，处涅不渝，威惠兼举，宽猛相济，故能畏而爱之，不严斯治。实字人之盛绩，国之良臣。”子盖又自陈曰：“臣自南裔，即适西垂，常为外臣，未为内职，溘死边城，没有遗恨。惟陛下察之。”帝曰:“公侍朕则一人而已，委以西方则万人之敌。”

车驾至高阳，追谐行在所。既而引见，帝劳之曰：“昔高祖留萧何于关西，光武委寇恂以河内，公其人也。”子盖谢曰：“臣任重器小，宁可窃譬两贤！”进位光禄大夫，封建安候，尚书如故。赐缣三千匹，女乐五十人，子盖固让，优诏不许，帝顾谓子盖曰：“朕谴越王留守东都示以皇枝磐石社稷大事终以委公特宜持重戈甲五百人而后出此亦勇夫重闭之义也。无赖不轨者，便诛锄之。凡可施行，无劳形迹。今为公别造玉麟符，以代铜兽。”又指越、代二王曰：“今以二孙委公与卫文升耳。宜选贞良宿德有方幅者教习之。动静之节，宣思其可。”于是赐以良田、甲第。

从驾还东都，时绛郡贼檠槃陀、柴保昌等阻兵数万，汾、晋苦之。诏令子盖进讨。子盖善恶无所分别、汾水之北，村坞尽焚之。百姓大骇、相率为盗。其有归首者，无少长悉坑之。拥数万之众，经年不能破贼，有诏征还。又将兵击宜阳贼，以疾停，卒于京第，时年七十有二。

（节选自《隋书·樊子盖传》，有删改）

（班）固字孟坚。年九岁，能属文诵诗赋，及长，遂博贯载籍。所学无常师，不为章句，举大又而已。永平初，东平王苍以至戚为骠骑将军辅政，开东阁，延英雄。时固始弱冠，奏记说苍，蒋桓梁、晋冯诸人，苍纳之。父彪卒，归乡里。固以彪所续前史来详，乃潜精研思，欲就其业。既而有人上书显宗，告固私改作国史者，有诏下郡，收固系京兆狱，尽取其家书。固弟超恐固为郡所核考.不能自明，乃驰诣阙上书，具言固所著述意。显宗甚奇之，召诣校书部，与前睢阳令陈宗、长陵令尹敏、司隶从事孟异共成《世祖本纪》。迁为郎。固又作列传、载记二十八篇，奏之。帝乃复使终成前所著书。固以为汉绍尧运，以建帝业，至于六世，史臣乃追述功德，私作本纪，编于百王之末，厕于秦、项之列，太初以后，阙而不录，故探撰前记，缀集所闻，以为《汉书》。固自永平中始爱诏潜精积思二十余年至建初中乃成当世是重其书学者莫不讽诵焉永元初，大将军窦宪出征匈奴，以因为中护军，与参议。北单于闻汉军出，遣使款居延塞，欲修呼韩邪故事，朝见天子，请大使。宪上遣固行中郎将事，将数百骑与虏使俱出居延塞迎之。会南匈奴掩破北庭，闻虏中乱。引还。及窦宪败，固先坐免官。固不教学诸子，诸子多不遵法度，吏人苦之。初，洛阳令种兢尝行，固奴干其车骑，吏椎呼之，奴醉骂，兢大怒，畏宪不敢发，心衔之。及窦氏宾客皆逮考，兢因此捕系固，遂死狱中。时年六十一。诏以谴责兢，抵主者吏罪。

论曰：司马迁、班固父子，其言史官载籍之作，大义粲然著矣。议者咸称二子有良史之才。迁文直而事核，固文赡而事详。若固之序事，不激诡，不抑抗^①，赡而不秽，详而有体，使读之者亹亹^②而不厌，信哉其能成名也。彪、固讥迁，以为是非颇谬于圣人，然其论议常排死节，否正直，而不叙杀身成仁之为美，则轻仁义，贱守节愈矣。固伤迁博物洽闻，不能以智免极刑；然亦身陷大戮，智及之而不能守之。鸣呼，古人所以致论于目睫也。

（选自《后汉书·列传第三十》，有删改）