文艺必出于至性深情，没有至性深情的人若要出作品，就只有______________。满腔尘劳俗虑，偏学陶谢恣情山水，冒充风雅；过着小资产阶级的生活，行径近于市侩土绅，却诅咒社会黑暗，谈一点主义，喊几声口号，______________像一个革命家。如此等类，数不胜数，______________，人不像人。此外有些人自以为有的情感，它无论怎么样浅薄俗滥，都被和盘托出，尽量加以渲染夸张。人非木石，谁对于人事物态的变化没有一点小感触？……喝了几杯老酒，心血来潮，仿佛盖世英雄，倘若有一两位“知己”，披肝沥胆，于是感激图报的“______________”就涌上来了。

从事文学者如果入手就养成这样的低级趣味，愈向前走就离文学的坦途大道愈远。而养成高尚纯正的趣味唯一的办法是，玩味出第一流文艺作品隐藏的妙蕴来，然后拿“通俗”的作品来比较，自然会见出优劣。优劣都由比较得来，一生都在喝坏酒，不会觉得酒的坏，喝过一些好酒以后，坏酒一进口就不对味。一切趣味，大抵如此。

阅读下面的文字，完成下面小题。

中国的俗语有很多令人费解的矛盾之处。如虽有相助之心，却无拔刀勇气，于是俗话说“路不平有人铲，事不平有人管”，可又说“各自扫取门前雪，莫管他人瓦上霜”。虽推崇舍生取义，却总是明哲保身，于是俗话说“                ”，可又说“                 ”。虽信善恶有报，却总怕吃善亏，于是俗话说“                ”，可又说“                   ”。从上面的例子中，我们看到了中国俗语的矛盾性，中国人心理的矛盾性，中国人自古以来仿佛都为自己的行为找各种理由，生活得非常没有原则，没有逻辑，生活得非常马虎而且自欺欺人，很容易对自己妥协，表现得很耿直又很圆滑，因此外国人永远也不能理解中国人真实的心理。但是这么看中国人就失之偏颇了，中国俗语里的矛盾性其实更多展现的是中国人看问题的思辨性：具体问题具体分析，透过现象看本质，等等。比如俗话说“读书破万卷，下笔如有神”，但俗语又说“读过万卷书，胸中无适主”。

在俗语的对立矛盾我们也看到了中国人的智慧，不同语境下，正反都有理，并非是非黑即白。这就避免了看问题绝对化。你可以选择此，也可以选择彼，你的思维方式在矛盾的分析中不断改变。一切都要你自己根据情况进行选择，如有“众口铄金”，也有“清者自清”，我们在选择的时候，基本上会达成共识：既不能无视流言，也要相信自己的人格。