现藏于河北博物院的长信宫灯，于1968年出土于河北省保定市满城县陵山的西汉中山靖王刘胜之妻窦绾墓中。与长信宫灯一同华丽面世的，还有     的珍贵文物。而长信宫灯自出土以来，一直被认为是中国工艺美术品中的巅峰之作和民族工艺的重要代表，其     的制作工艺和巧妙独特的艺术构思令人叹为观止。

长信宫灯重15.85千克，总高48厘米，主体部分宫女高44.5厘米。宫灯采取的是分铸组装的方式，整件灯由宫女的头部、身躯、右臂和灯座、灯盘、灯罩六部分组成，六个部分均可以拆卸，这样清扫灯内积攒的烟灰就变得十分便捷。其整体设计     ；宫女左手托着的灯盘中心，有一个烛钎，灯盘上附有短柄可以来回转动；宫女右臂垂下的袖管，自然地形成灯罩；灯体外围有弧形的两圈挡板，方便调节灯的亮度和照射方向，可随即开合。

汉代多以动物油脂作为灯具燃料，没有完全燃烧的烟灰和燃烧后留下的灰烬弥漫整个空间，而长信宫灯的设计则蕴含了环保的理念。灯烛点燃后，烟会顺着宫女的袖管进入中空的体内，灯身的下部底层设有水盘，烟尘通过时可吸纳排烟，从而减轻对室内环境的污染。

千年轮转，长信宫灯变身为北京2022年冬奥会火炬接力火种灯，中国古人的智慧与奥林匹克精神      ，共同以“长信”之义，传递着两千年来人们对光明和希望的向往。

《红楼梦》的悲剧意识载体是传统文化。从古希腊的命运悲剧，（     ）。而曹雪芹却相异于横向意义上西方的悲剧意识载体，着力从纵向传统文化中提炼出不同于中国古代历史上以“和”为文艺思想的喜剧结局规律及表现方式，在沉沉的哭泣中控诉男尊女卑文化的种种罪恶。中国传统文化中的男尊女卑意识和男权至上原则禁锢的恰恰是女性的自由，而用来禁锢女性自由的正是在落后传统文化思想基础上形成的一系列封建制度。在这些“吃人的制度”中，男权主义制度是“吃人的制度”的主体。这样一来，男权主义制度和专制主义制度就是导致女性悲剧命运的最强幕后黑手。当男尊女卑的文化基因和男权至上的制度形式契合在一起时，就形成了古代中国独有的制度文化。在《红楼梦》中，无论是性格孤傲的林黛玉，或者八面玲珑的薛宝钗，都没有逃脱悲剧的命运，都属于“薄命司”之列，这就从根本上相异西方莎士比亚的“性格悲剧论”。不仅贵族小姐不是因为性格而“香消玉殒”，就连女奴丫鬟们也不是因为性格才导致“红颜薄命”。