阅读下面的文字，完成下面小题。

提及“兽”，我们一般会想到威猛凶狠的老虎、狮子之类，但东汉文字学家许慎却说“兔，兽也”，即①______________，这似乎与我们脑海中温顺可爱的兔子形象相去甚远，不禁使我们感到诧异：兔子是兽吗？②______________，还是我们对“兽”的理解出了问题，抑或对“兔”与“兽”的认识古今不同？

为此，我们首先要搞清楚何谓“兽”。关于“兽”，许慎《说文解字》是这样解释的：“守备者也。一曰两足曰禽，四足曰兽。”所谓“守备者”，即需要守候时机，以备行猎的猎物。而后一句则显然延续了《尔雅》中的解释：“二足而羽谓之禽，四足而毛谓之兽。”以上是古人的定义。③_______________？《辞海》（第七版）是这样解释的：“四足而全身长毛的哺乳动物。”可见，关于“兽”的定义，古今相差不大。如此看来，兔子是“兽”无疑。我们之所以会感到诧异，在于我们所理解的“兔”与“兽”，并不简单得只是生物学意义上的动物，而是渗透着我们文化传统的文化意象。

记者:《人间正是艳阳天》反映的是湘西十八洞村精准扶贫工作的情况，_______？

彭学明:最大和最好的政治是为人的政治，是深入人心、深得民心的政治。精准扶贫就是为人的、深入人心和深得民心的政治。我数次前往十八洞村采访，我常跟那些父老乡亲彻夜长谈，我深切地感受到精准扶贫政策是如何深入人心、深得民心的，我也切身感受到了精准扶贫政策是怎样给我的家乡带来了日新月异的变化。心融进去了，情就融进去了，文字当然就有情有义有温度了。

记者:______？

彭学明:在语言上我追求语言的画面感、音乐感和诗意，追求语言的弹性与张力。在人物的塑造上我特别注重表现人物的外在形象、内在性格、生活命运和精神品质。在整个构架上我讲究设置悬念，以增强作品的带入感。