阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
苏秦谓齐王曰:“齐、
(选自《战国策·齐策四》,有删改)
材料二:
苏秦说齐王曰:“臣之所闻,攻战之道非师者,虽有百万之军,北之堂上;虽有阖闾、吴起④之将,禽之户内;千丈之城,拔之尊俎⑤之间;百尺之冲,折之衽席之上。故钟鼓竽瑟之音不绝,地可广而欲可成;和乐倡优侏儒⑥之笑不乏,诸侯可同日而致也。
(选自《战国策·齐策五》,有删改)
[注]①两帝,齐称东帝,秦称西帝,齐、秦结盟约定,伐赵而分其地。②傧,同“摈”,摈弃。③梁门,大梁之门。④阖闾、吴起,春秋时,吴王阖闾善于用兵,故此处把他和名将吴起并举。⑤尊俎,尊以盛酒,俎以放肉,借指宴会。⑥倡优侏儒,指歌舞杂技艺人。
【小题1】材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。齐A释帝B则天下C爱齐D而憎秦E伐赵不如F伐宋之利G故臣愿王H明释帝
【小题2】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.秦,战国七雄之一,公元前221年秦王嬴政统一天下,建立了秦朝,自称“始皇帝”。 |
B.“燕、楚以形服”与“朝服衣冠”(《邹忌讽齐王纳谏》)两句中的“服”含义不同。 |
C.“此汤、武之举也”与“举大计亦死”(《陈涉世家》)两句中的“举”含义相同。 |
D.“故名配天地不为尊”与“故木受绳则直”(《荀子·劝学》)两句中的“故”含义相同。 |
A.对于苏秦的询问,齐王认为:现在齐国和秦国都已称帝,天下诸侯会尊重秦国;如果齐国放弃帝号,那么天下诸侯会亲近齐国而痛恨秦国。 |
B.苏秦劝谏齐王,如果齐国放弃帝号,与秦国交好结盟而攻打宋国,那么齐国就可以名震天下诸侯,天下诸侯都不敢不听齐国的指挥。 |
C.苏秦游说齐王说,攻战之道不在于用兵,就算对方拥兵百万,也可败之于庙堂之上;而歌舞杂技艺人在堂前表演不断,诸侯也会归顺。 |
D.苏秦进一步游说齐王说,名配天地也不算尊贵,富甲天下也不算富有;强敌来攻就抵抗,祸患来了就避开,让诸侯不能对自己有所图谋。 |
(1)敬秦以为名,而后使天下憎之,此所谓以卑易尊者也!
(2)故夫善为王业者,劳天下而自佚,乱天下而自安。
【小题5】两则材料都写苏秦劝谏齐王,但劝谏的主要内容不同。请简要说明。
曾子芸瓜而误斩其根。曾皙怒,援大杖击之,曾子仆地,有顷乃苏,厥然而起,进曰:“曩者参得罪于
孔子谓子路曰:“汝何好?”子路曰:“好长剑。”孔子曰:“非此之问也,请以汝之所能,加之以学,岂可及哉!”子路曰:“学亦有益乎?”孔子曰:“夫人君无谏臣则失政,士无教友,则失听。狂马不释其策,操弓不返于菜。木受绳则直,人受谏则圣。受学重问,孰不顺成?毁仁恶士,且近于刑。君子不可以不学。”子路曰:“南山有竹,弗揉自直,斩而射之,通于犀革,又何学为乎?”孔子曰:“括而羽之,链而砥砺之,其入不益深乎?”子路拜曰:“敬受教哉!”
子路问于孔子曰:“请释古之学而行由之意,可乎?”孔子曰:“不可,昔者,
(节选自《说苑·建本》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听其歌声/令知其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪/使人谢孔子/ |
B.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听/其歌声令知/其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪/使人谢孔子/ |
C.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听/其歌声令知/其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪使人/谢孔子/ |
D.退屏鼓琴而歌/欲令曾皙听其歌声/令知其平也/孔子闻之/告门人曰/参来勿内也/曾子自以无罪使人/谢孔子/ |
A.大人,指王公贵族之类的高位者,或是对父母长辈的称呼。文中指曾子的父亲。 |
B.“得无疾乎”中“疾”的意思与《劝学》“声非加疾也”中“疾”的意思不同。 |
C.“今子委身以待暴怒”中“委”的意思与《庖丁解牛》中“如土委地”的意思相同。 |
D.东夷,古时中原对东方各部落的统称。夷,后来泛指华夏族以外的少数民族。 |
A.曾皙脾气暴躁,仅因儿子锄草时不慎斩断了瓜苗的根,便拿起大棍击打儿子,致使儿子倒地,不省人事。 |
B.孔子对曾参被父亲用大棍打却不知道躲闪的行为进行了批评,认为曾参的做法会使他的父亲陷入不义。 |
C.孔子认为子路很有才能,如果再进一步学习,将不会有人能超过子路,但喜欢长剑并不能帮助他提高才能。 |
D.孔子认为东夷女子在其丈夫死了之后,虽然没有再次出嫁,但纳私婿的做法也不符合贞节的本义。 |
(1)舜之事父也,索而使之,未尝不在侧,求而杀之,未尝可得。
(2)今子欲释古之学而行子之意,庸知子用非为是,用是为非乎!
【小题5】孔子劝子路学习的理由有哪些?请结合文章内容简要分析。
将帅受命者,将帅入,军吏毕入,皆北面再拜
田单为齐
太公兵法曰:“致慈爱之心,立武威之战,以毕其众;练其精锐,砥砺其节,以高其气。分为五选,异其旗章,勿使冒乱;坚其行阵,连其什伍,以禁淫非。”垒陈之次,车骑之处,勒兵之势,军之法令,赏罚之数,使士赴火蹈刃,陷阵取将,死不旋踵者,多异于今之将也。
(节选自《说苑·指武》)
【注】翟:通“狄”,对居住在北方的部族的泛称。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.晋智伯伐郑/齐田恒救之有登/盖必身立焉/车徒有不进者/必令助之/垒合而后敢处/井灶成而后敢食/ |
B.晋智伯伐郑/齐田恒救之有登/盖必身立焉/车徒有不进者/必令助之垒合/而后敢处/井灶成而后敢食/ |
C.晋智伯伐郑/齐田恒救之/有登盖必身立焉/车徒有不进者/必令助之垒合/而后敢处/井灶成而后敢食/ |
D.晋智伯伐郑/齐田恒救之/有登盖必身立焉/车徒有不进者/必令助之/垒合而后敢处/井灶成而后敢食/ |
A.稽首,古代跪拜礼,常为臣子拜见君主时所用,跪下并拱手至地,头也至地。 |
B.上将军,中国古代武将的官名,行军作战时军中的主帅,春秋时期已有。 |
C.子,古代对人的尊称,称老师或称有道德、有学问的人,如孔子、先秦诸子。 |
D.“乃引枹而鼓之”的“引”,与《归去来兮辞》中“引壶觞以自酌”的“引”意思不同。 |
A.军队出征时,天子授予将领斧钺之后站立在东边,将军向西行拱手礼,表示不再受君命干涉。 |
B.面对鲁仲连的断言,田单不屑一顾,他认为自己此前能恢复齐国,此次也一定能攻下狄人。 |
C.智伯认为田恒虽刚主政,但他爱护百姓,很得民心,因此无法与他对抗,于是主动撤离郑国。 |
D.《太公兵法》中认为,应将军队分为五队,并用旌旗相互区分;在军中以什伍为单位实行连坐。 |
①故将军者,士之心也,士者将之枝体也,心犹与则枝体不用,田将军之谓乎?
②致慈爱之心,立武威之战,以毕其众;练其精锐,砥砺其节,以高其气。
【小题5】鲁仲连为什么认为田单攻不下狄人?请简要概括。
阅读下面的文言文,完成各题。
韩、齐为与国。张仪以秦、魏伐韩。齐王曰:“韩,吾
(选自《战国策·齐策二》)
【注】梁王,即魏襄王。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.王之谋过矣/不如听之/子哙与子之国/百姓不戴/诸侯弗与/秦伐韩楚/赵必救之/是天下以燕赐我也 |
B.王之谋过矣/不如听之/子哙与子之国/百姓不戴/诸侯弗与/秦伐韩/楚赵必救之/是天下以燕赐我也 |
C.王之谋过矣/不如听之子哙/与子之国/百姓不戴/诸侯弗与/秦伐韩楚/赵必救之/是天下以燕赐我也 |
D.王之谋过矣/不如听之子哙/与子之国/百姓不戴/诸侯弗与/秦伐韩/楚赵必救之/是天下以燕赐我也 |
A.“与”意思是结交,与《烛之武退秦师》中“失其所与”的“与”字含义相同。 |
B.“间”意思是空隙,与《鸿门宴》中“沛公已去,间至军中”的“间”字含义不同。 |
C.“具”意思是准备,与《兼爱》中“天下之乱物,具此而已”的“具”字含义不同。 |
D.“以为”意思是“把……作为”,与《五石之瓠》中“剖之以为瓢”的“以为”相同。 |
A.秦魏两国的军队进攻韩国,作为韩国的盟友,齐宣王答应了韩使臣的请求并决定出兵帮助韩国。 |
B.韩国与秦国交战,楚赵两国立即发兵援救韩国,齐国趁机出兵攻打燕国,三十天就攻占了燕国。 |
C.秦武王的近臣憎恶张仪,指责他曾对惠王不忠。齐王也派使者前来谴责武王,说不该重用张仪。 |
D.齐王发兵攻魏,张仪献退兵之计。他把舍人冯喜派往楚国,冯喜借用楚国使者的名义前往齐国。 |
①为社稷计者,东方有大变,然后王可以多割地。
②王甚憎张仪,虽然,厚矣王之托仪于秦王也。
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