阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
齐桓公见小臣,三往不得见。左右曰:“夫小臣,国之贱臣也,君三往而不得见,其可已矣!”桓公曰:“恶!是何言也!吾闻之:布衣之士不欲富贵,不轻身于万乘之君;万乘之君不好仁义,不轻身于布衣之士,纵
(节选自韩婴《韩诗外传·卷六》)
材料二
国家悟乱而良臣见。鲁国大乱,季友之贤见。僖公即位而任季友,鲁国安宁,外内无忧,行政二十一年。季友之卒后,郝击其南,齐伐其北,鲁不胜其患,乞师于楚以取全耳。僖公之性,非前二十一年常贤,而后乃渐变为不肖也,此季友存之所益,
桓公问于管仲曰:“吾欲使酒腐于爵,肉腐于俎,得无害于霸乎?”管伸对曰:“此极非其贵者耳,然亦无害于霸也。”桓公曰:“何如而害霸?”管仲对曰:“不知贤,害霸;知而不用,害霸;任而不信,害霸。”桓公:“善。”齐桓公使管仲治国,管仲对曰:“贱不能临贵。”桓公以为上卿,而国不治。桓公曰:“何故?”管仲对曰:“贫不能使富。”桓公赐之齐国市租一年,而国不治。桓公曰:“何故?”对曰:“疏不能制亲。”桓公立
(节选自刘向《说苑·尊贤》)
【注】①孔父:人名,宋国贤才。
【小题1】材料二画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。孔子曰A管仲之贤B不得C此D三权者E亦不能使F其君G南面H而霸矣。
【小题2】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.夫子,与《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中“夫子何哂由也”的“夫子”意思相同。 |
B.见,与司马迁《屈原列传》中“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见”的“见”意思相同。 |
C.亡,与贾谊《过秦论》中“秦有余力而制其弊,追亡逐北,伏尸百万”的“亡”意思不同。 |
D.以为,与王安石《答司马谏议书》中“以为侵官、生事、征利、拒谏”的“以为”意思不同。 |
A.齐桓公没有听从身边大臣的劝阻,前往五次终于见到了想见的小臣。齐植公的这种行为受到天下诸侯的赞赏,他们纷纷前来朝拜齐桓公。 |
B.鲁僖公任用季友时,鲁国内外无患;季友去世后,鲁国国内动荡,外患严重,不得不向楚国求援。由此可知,贤才对于国家是极其重要的。 |
C.酒在酒器中放坏,肉在砧板上放烂,这样奢侈的生活会不会对称霸造成危害?齐植公对此有所担心;管仲认为,这不会对称霸造成危害。 |
D.宋殇公、鲁庄公在使用贤才的问题上给人们留下了惨痛的教训;而齐桓公满足了管仲的三个要求,任用管仲,使得齐国大治,并由此称霸天下。 |
(1)是何言也!吾闻之:布衣之士不欲富贵,不轻身于万乘之君。
(2)使宋殇蚤任孔父,鲁庄素用季友,乃将靖邻国,而况自存乎!
【小题5】国君应该如何对待贤才?请根据两则材料进行概括。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
苏秦
“攻城之费,百姓理襜蔽,举冲
“昔智伯瑶攻范、中行氏,杀其君,灭其国,又西围晋阳,吞兼二国而忧一主,此用兵之盛也,然而智伯卒身死国亡,为天下笑者,何谓也?兵先战攻而灭二子患也。”
“昔者,中山悉起而迎燕、赵,南战于长子,败赵氏;北战于中山,克燕军,杀其将。夫中山千乘之国也,而敌万乘之国二,再战比胜,此用兵之上节也,然而国遂亡,君臣于齐者,何也? 不啬于战攻之患也。由此观之,则战攻之败,可见于前事。”
“今穷战比胜而守必不拔,则是非徒示人以难也,又且害人者也,然则天下仇之必矣。彼明君察相者,则五兵不动而诸侯从,辞让而重赂至矣。”
“故明君之攻战也,甲兵不出于军而敌国胜,冲橹不施而边城降,
(节选自《战国策·齐策五》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.彼战者之为残也/士闻战/则输私财而富/军市输饮食而待死士/令折辕而炊之/杀牛而觞士/有市之邑莫不止事而奉王/则此虚中之计也/ |
B.彼战者之为残也/士闻战/则输私财而富军市/输饮食而待死士/令折辕而炊之/杀牛而觞士/有市之邑莫不止事而奉王/则此虚中之计也/ |
C.彼战者之为残也/士闻战/则输私财而富军市/输饮食而待死士/令折辕而炊之杀牛/而觞士有市之邑/莫不止事而奉王/则此虚中之计也/ |
D.彼战者之为残也/士闻战/则输私财而富/军市输饮食而待死士/令折辕而炊之杀牛/而觞士有市之邑/莫不止事而奉王/则此虚中之计也/ |
A.“说”在文中指劝说。古时游说之士奔走各国,凭口才劝说君主采纳他的主张。 |
B.伯王,在古代是指对霸者的尊称;伯,通“霸”,在文中意为诸侯联盟的首领。 |
C.“举冲橹”中的“橹”指战车,与《过秦论》中“流血漂橹”的“橹”相同。 |
D.“士民”在古文中常有“士大夫和庶民”的意思,在文中泛指百姓。 |
A.苏秦认为战争中百姓的钱财支出包括安葬阵亡将士的费用,受伤将士求医问药的开销,以及平安回家的将士欢聚饮酒的花费等。 |
B.战争中所需要的武器装备如矛戟、弩、矢等,并非都在战场上损毁,有些会被士大夫藏起来,有些会被军中杂役窃取。 |
C.战争持续时间长,将官身不离铠甲,能在一年内建筑好护城设施就算是很快了,而攻下三城后还有余力再出兵的则更难做到。 |
D.智伯瑶用兵盛极一时,但最终被天下人耻笑;而英明的君主所做的事情花钱少,所用时间长,却为国家长远发展奠定基础。 |
(1)中山悉起而迎燕、赵,南战于长子,败赵氏;北战于中山,克燕军,杀其将。
(2)彼明君察相者,则五兵不动而诸侯从,辞让而重赂至矣。
冯谖客孟尝君
齐人有冯谖者,贫乏不能自存,使人属孟尝君,愿寄食门下。孟尝君曰:“客何好?”曰:“客无好也。”曰:“客何能?”曰:“客无能也。”孟尝君笑而受之曰:“诺。”左右以君贱之也,食以草具①。
居有顷,倚柱弹其剑,歌曰:“长铗归来乎!食无鱼。”左右以告。孟尝君曰:“食之,比门下之客。”居有顷,复弹其铗,歌曰:“长铗归来乎!出无车。”左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”于是乘其车,揭其剑,过其友曰:“孟尝君客我。”后有顷,复弹其剑铗,歌曰:“长铗归来乎!无以为家。”左右皆恶之,以为贪而不知足。孟尝君问:“冯公有亲乎?”对曰:“有老母。”孟尝君使人给其食用,无使乏。于是冯谖不复歌。
后孟尝君出记,问门下诸客:“谁习计会,能为文收责于薛者乎?”冯谖署曰:“能。”孟尝君怪之,曰:“此谁也?”左右曰:“乃歌夫长铗归来者也。”孟尝君笑曰:“客果有能也,吾负之,未尝见也。”请而见之,谢曰:“文倦于事,愦于忧,而性懦愚,沉于国家之事,开罪于先生。先生不羞,乃有意欲为收责于薛乎?”冯谖曰:“愿之。”于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”孟尝君曰:“视吾家所寡有者。”
长驱到齐,晨而求见。孟尝君怪其疾也,衣冠而见之,曰:“责毕收乎?来何疾也!”曰:“收毕矣。”“以何市而反?”冯谖曰:“君云‘视吾家所寡有者’。臣窃计,君宫中积珍宝,狗马实外厩,美人充下陈。君家所寡有者以义耳!窃以为君市义。”孟尝君曰:“市义奈何?”曰:“今君有
后期年,齐王谓孟尝君曰:“寡人不敢以先王之臣为臣。”孟尝君就
注:①按照盂尝君的待客惯例,门客按能力分为三等:上等(车客)出有车;中等(门下之客)食有鱼;下等(草具之客)食无鱼。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.驱而之薛/使吏召诸民/当偿者悉来合券/券遍合/起/矫命以责赐诸民/因烧其券/民称万岁 |
B.驱而之/薛使吏召诸民当偿者/悉来合券/券遍合起/矫命以责赐/诸民因烧其券/民称万岁 |
C.驱而之/薛使吏召诸民/当偿者悉来合券/券遍合起/矫命以责赐/诸民因烧其券/民称万岁 |
D.驱而之薛/使吏召诸民当偿者/悉来合券/券遍合/起/矫命以责赐诸民/因烧其券/民称万岁 |
A.“今君有区区之薛”与“何乃太区区”《孔雀东南飞》两句中的“区区”含义相同。 |
B.“国”在古代有多种含义,可指国家、战国时公卿的封地、汉以后王侯的封地、国都等。文中是指“战国时公卿的封地”。 |
C.“寡人”意为“在道德方面做得不足的人”,是古人自谦用词,春秋战国时期君王常如此谦称自己。除了自称“寡人”,君王还可谦称为“孤”“不谷”。 |
D.“宗庙”指①古代帝王、诸侯祭祀祖宗的地方;②指王室、朝廷。“立宗庙于薛”与“宗庙之事,如会同”(《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》)意思相同,都是第一种。 |
A.全文情节跌宕起伏,不是直叙其才,而是曲曲九转之后,方入胜景,增强了历史散文的戏剧性,先贬后褒的反衬技巧,更平添了冯谖大智若愚的形象。 |
B.左右以孟尝君轻视他而“食以草具”“皆笑之”“皆恶之,以为贪而不知足”,这表现了左右之人平庸无知,只会看主人眼色行事和以势利量人,写出了常见的人情世态。 |
C.冯谖核查诸民借据之后,奉孟尝君之命,把债全部赐还百姓。焚券市义之举表现了他重视民本的政治远见、明智远虑。 |
D.文章最后写孟尝君为相数十年,未遇丝毫灾祸,靠的是冯谖的计策。以对冯谖才能的肯定和孟尝君的受益作结,文章完整自然。 |
(1)左右皆笑之,以告。孟尝君曰:“为之驾,比门下之车客。”
(2)于是约车治装,载券契而行,辞曰:“责毕收,以何市而反?”
【小题5】本文最后冯谖说“三窟已就”,他市义的行为,让薛地成为孟尝君的第一窟,请结合文本分析他是如何造就第二窟的,且起到了怎样的效果。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
周绍者,赵人也。以孝闻于当世,武灵王颇重之。王立周绍为傅,曰:“寡人始行县,
(节选自《战国策·赵策二》,有删改)
【注】师比:带钩,古代束在腰间皮带上的钩。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.事君者顺/其意不逆其志/事先者明/其高不倍其孤/故有臣可命/其国之禄也/ |
B.事君者/顺其意/不逆其志/事先者/明其高/不倍其孤/故有臣可/命其国之禄也/ |
C.事君者顺/其意不逆其志/事先者明/其高不倍其孤/故有臣可/命其国之禄也/ |
D.事君者/顺其意/不逆其志/事先者/明其高/不倍其孤/故有臣可命/其国之禄也/ |
A.“过”意思是经过,“过”与《鸿门宴》“闻大王有意督过之”的“过”含义相同。 |
B.“危”意思是端方正直,“危”与《六国论》“可谓智力孤危”的“危”含义不同。 |
C.“莫若”意思是比不上,“若”与《咏雪》“未若柳絮因风起”的“若”含义相同。 |
D.“更”意思是重新,“更”与《孔雀东南飞》“夜夜达五更”的“更”含义不同。 |
A.周绍以至孝闻名于世,赵王诚心召见他,并委以重任,然而他却称病避而不见,一再推托,最终拒绝赵王委任。 |
B.赵王借助《诗经》的诗句有力阐释了征召周绍的缘由,但是周绍认为赵王选错了人,自己只能辜负赵王的美意。 |
C.周绍认为做王子的太傅必须符合六条标准,而赵王认为周绍深谙其理,于是认定他是担任王子太傅的不二人选。 |
D.赵王不顾周绍婉拒,依然坚持说服他担任太傅,并且希望他悉心教导王子,还赐给他胡服衣冠以及贵重的佩饰。 |
(1)故寡人问子以璧,遗子以酒食,而求见子。
(2)《书》云:去邪无疑,任贤勿贰。寡人与子,不用人矣。
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