这一切特点都有一定的风格和手法，为匠师们所遵守，为人民所承认，我们可以叫它做中国建筑的“文法”，建筑和语言文字一样，一个民族总是创造出他们（     ）所喜爱，因而沿用的惯例，并成了法式，在西方，希腊，罗马体系创造了它们的“五种典范”，成为它们建筑的方式，中国建筑怎样砍割并组织木材成为梁架，成为斗拱，成为一“间”，成为个别建筑物的框架……这都是我们建筑上两三千年①。无论每种具体的实物怎样地（     ），它们都遵循着那些法式。构件与构件之间，构件和它们的加工处理装饰，个别建筑物和个别建筑物之间，都有一定的处理方法和相互关系，所以我们说它是一种建筑上的“文法”。至如梁、柱、枋、檁、门、窗、墙、瓦、槛、阶等等，那就是我们建筑上的“词汇”，是构成一座或一组建筑的不可少的构件和因素。

这种“文法”有一定的拘束性，但同时也有极大的运用的灵活性，②。也如同做文章一样，在文法的拘束性之下，仍可以有许多体裁，有多样性的创作，如文章之有诗，词，歌，赋，等等。建筑的“文章”也可因不同的（     ），有“大文章”或“小品”，大文章如宫殿、庙宇等等；“小品”如山亭、水榭、一轩、一楼，文字上有一面横额，一副对子，（     ）作点缀装饰用的。③，如在路的尽头的一座影壁，或横跨街中心的几座牌楼等等，它们之所以是中国建筑，共同具有中国建筑的特性和特色，就是因为它们都用中国建筑的“词汇”，遵循着中国建筑的“文法”所组织起来的。