阅读下面的文字,完成下面小题。
毛主席说到这里略略停顿了一下,然后又接着说:“长征是历史纪录上的第一次,长征是宣言书,长征是宣传队,长征是播种机。自从盘古开天地,三皇五帝到于今,历史上曾经有过我们这样的长征么?十二个月光阴中间,天上每日几十架飞机侦察轰炸,地下几十万大军围追堵截,路上遇着了说不尽的艰难险阻,我们却开动了每人的两只脚,长驱二万余里,纵横十一个省。
A.那河畔的金柳,是夕阳中的新娘。 |
B.角色就这么定吧,你是大春,她是喜儿。 |
C.那时候国民党是飞机加大跑,我们是小米加步枪。 |
D.他快步走出礼堂,身上虽冷,但心里是暖。 |
长期以来,花鸟画令作者叹息,识者 ,皆因出新难。究其根源,主要是世界变了,人性并没有变,人性中向善的部分没变;花鸟画画的就是人性中最富光彩的一部分。
花鸟画是文化高度发达的产物。“ ”,文明程度高了,也就有了曲隐地表达主观意志和心绪的需求——借物抒情,托物言志。唐代杜甫的《茅屋为秋风所破歌》,在现实情境中,他的理想是“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢顔”。其人格理想是什么?——“飘飘何所似,天地一沙鸥”。革命导师马克思,说他的理想生活是上午从事自己喜欢的工作,下午钓鱼,晚上研究哲学。这不由让我们联想起“种豆南山下”的陶渊明的生活。——“( )”。
陈师曾的时代百年已逝,前贤们为花鸟画的发展 ,应对第一次视觉革命的“西雨新风”,实现了伟大的创造。当下,我们正在经历第二次全球性的视觉革命。我想,只要秉持一颗诚挚之心,对花鸟画的本质作深度理解, 地践行、感知,那么,辛勤的园丁们种下的花树,终有绿意长满眼帘的时候。世相千变使得对人性始终抱有希望,对真善美怀有信仰。总之,关乎花鸟画主要是人心壁最柔软的那一部分。
【小题1】依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( )A.憾然 文章合为时而著 宵衣旰食 言行一致 |
B.宿憾 文章合为时而著 皓首穷经 言行一致 |
C.憾然 文若看山不喜平 皓首穷经 知行合一 |
D.宿憾 文若看山不喜平 宵衣旰食 知行合一 |
A.及时当勉励,岁月不待人 |
B.不戚戚于贫贱,不汲汲于富贵 |
C.久在樊笼里,复得返自然 |
D.纵浪大化中,不喜亦不惧 |
A.世相千变而对人性始终抱有希望,对真善美怀有信仰。总之,花鸟画主要关乎人心壁最柔软的那一部分。 |
B.人性始终对世相千变抱有希望,怀有对真善美的信仰。总之,花鸟画主要关乎人心壁最柔软的那一部分。 |
C.对人性始终抱有希望的世相千变,也对真善美怀有信仰。总之,关乎花鸟画是人心壁最柔软的那一部分。 |
D.世相千变而始终抱有对人性的希望,也有对真善美的信仰。总之,关乎花鸟画是人心壁最柔软的那一部分。 |
(1)看着这种 小姑娘营利的制度,我禁不住想起孩子时候看到过的船户养墨鸭捕鱼的事了。
(2)当听到要写时传祥时,老人就挺激动,同时也有些 :“现在实实在在干活,本本分分做人还时兴吗?你要写劳模还有人看吗?”
(3)火箭渐渐变成一个小亮点,穿出大气层,在人们的 中消失。
(4)一本只有几十页的小书,居然附有占满两页纸的 表,这可真令人深思。
A.喂养 黯然 视觉 勘误 |
B.饲养 黯然 视野 勘误 |
C.饲养 暗然 视野 刊误 |
D.喂养 暗然 视觉刊误 |
[甲]网络空间同现实社会一样,既要有自由,也要有秩序:自由是秩序的目的,秩序是自由的保障。互联网是一把“
[丙]“志合者,不以山海为远。”国际社会只要坚持相互尊重,相互信任,加强对话与合作,共同构建网络空间命运共同体,就定能实现全球互联网善治,从而让互联网释放出造福人类的强大正能量。
【小题1】文段中的加点词,运用A.杀手锏 | B.参差不齐 | C.凸显 | D.从而 |
A.甲 | B.乙 | C.丙 |
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