阅读下面文言文选段,完成下面小题。
积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,
(节选自荀子《劝学》)
【小题1】下列各句中,加点字词解释不正确的一项是( )A.而神明自 |
B.故不积 |
C. |
D. |
①锲而舍
③
A.两个“之”字相同,两个“而”字相同 |
B.两个“之”字不同,两个“而”字相同 |
C.两个“之”字相同,两个“而”字不同 |
D.两个“之”字不同,两个“而”字不同 |
A. |
B.蚓无 |
C.而 |
D.无可 |
A.风雨兴焉 译文:风雨就会兴起。 |
B.积善成德。 译文:积累善行,养成高尚的品德。 |
C.圣心备焉。 译文:圣人的思想也就具备了。 |
D.上食埃土,下饮黄泉。 译文:向上吃到泥土,向下可以喝到泉水。 |
【小题1】下列句子中含有通假字的一项是( )
A.声非加疾也,而闻者彰 |
B.非能水也,而绝江河 |
C.君子生非异也,善假于物也 |
D.上食埃土,下饮黄泉 |
A.君子博学而日参省乎己 |
B.上食埃土,下饮黄泉 |
C.假舟楫者,非能水也, |
D.君子曰:学不可以已 |
①学不可
A.①和②不同,③和④相同 |
B.①和②相同,③和④也相同 |
C.①和②相同,③和④不同 |
D.①和②不同,③和④也不同 |
A.马之千里者 |
B.青,取之于蓝,而青于蓝 |
C.虽有槁曝,不复挺者,𫐓使之然也 |
D.微斯人,吾谁与归 |
(1)蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
(2)假舟楫者,非能水也,而绝江河。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
颜渊侍坐鲁定公于台,东野毕御马于台下。定公曰:“善哉!东野毕之御也。”颜渊曰:“善则善矣!其马将佚矣。”“
(选自《韩诗外传》)
材料二:
用国者,得百姓之力者富,得百姓之死者强,得百姓之誉者荣。——三得者具而天下归之,三得者亡而天下去之;天下归之之谓王,天下去之之谓亡。汤、武者,修其道,行其义,兴天下同利,除天下同害,天下归之。故厚德音以先之,明礼义以道之,致忠信以爱之,赏贤使能以次之,爵服赏庆以申重之,时其事、轻其任以调齐之,潢然兼覆之,养长之,如保
(选自《荀子》,有删减)
【小题1】材料一中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。定公不说A以告B左右C曰D闻君子E不谮F人G君子H亦谮人乎
【小题2】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.进,向前,前进,“时时而间进”的“进”指进言、献言,两者词义不同。 |
B.穷,困窘,走投无路,与《屈原列传》“谗人间之,可谓穷矣”中“穷”的用法相同。 |
C.赤子,刚出生的婴儿,与现在所说的“赤子之心”中“赤子”的本义相同。 |
D.豪末,同“毫末”,亳毛的末端,比喻极其细微的事物,与《老子》“合抱之木,生于毫末”的“毫末”词义相同。 |
A.颜渊在台上陪侍鲁定公,看东野毕表演驾车,鲁定公对东野毕的驾车技术表示赞叹。 |
B.从前舜帝擅长用人,造父擅长用马,与东野毕御马的态度有着根本性的区别,所以最后结果也不同。 |
C.君王要根据时节安排百姓的劳动,减轻百姓的负担,广泛普遍地庇护他们,养育他们。 |
D.制定政令制度要从百姓的角度考虑,如果制度不合理,连鳏寡孤独之人也不会执行。 |
(1)厩人以东野毕马佚闻矣,定公揭席而起,曰:“趣驾召颜渊。”
(2)故厚德音以先之,明礼义以道之,致忠信以爱之。
【小题5】材料一文末写“善御之谓也”,用自己的话分析“善御”的道理。
君子曰:学不可以已。青、取之于蓝,而青于蓝;冰、水为之,而寒于水。木直中绳,
(节选自《荀子·劝学》)
【注】①滫(xiū):泔水,已酸臭的淘米水。②醯(xī):醋。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )
A.南方有鸟焉/名曰蒙鸠/以羽为巢而编之/以发系之苇苕/风至苕折/卵破子死/巢非不完也/所系者然也/ |
B.南方有鸟焉/名曰蒙鸠/以羽为巢/而编之以发/系之苇苕/风至苕折/卵破子死/巢非不完也/所系者然也/ |
C.南方有鸟焉/名曰蒙鸠/以羽为巢/而编之以发/系之苇苕/风至苕折/卵破子死巢/非不完也/所系者然也/ |
D.南方有鸟焉/名曰蒙鸠/以羽为巢而编之/以发系之苇苕/风至苕折/卵破子死巢/非不完也/所系者然也/ |
A.𫐓,意为车轮的外框,文中用作动词,同“煣”,用火烘烤木材使之变弯曲。 |
B.先王,既可称古代圣明的君王,也可称已故的君王,文中用的是后一个意思。 |
C.仞,古代长度单位,周制八尺,汉制七尺;汉代的一尺约等于今天的0.231米。 |
D.斧斤,各种斧子。斤,象形字,上面是横刃,下为曲柄,比斧小,用以砍木。 |
A.文章开头部分连用比喻,论证了君子不断学习的作用,这种作用不仅仅是能提升自己,而且能让自己从一种状态进入另一种状态 |
B.干、越、夷、貉这些少数民族的孩子,刚生下来啼哭的声音是一样的,而长大后风俗习性却不相同,这是教育使他们这样的。 |
C.君子的本性并没有什么差异,但他们善于借助外物来不断提升自己,让自己拥有一般人平时所没有的优秀才能与高尚情操。 |
D.事情的发生都是有起因的,荣辱的降临也与德行相应,肉腐了生蛆,鱼枯死了生虫,懈怠疏忽忘记了做人准则就会招祸。 |
(1)君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
(2)其质非不美也,所渐者然也。
【小题5】文章末尾“醯酸,而蜹聚焉”,这句话说的是什么道理?
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