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下列对《乡土中国》的理解与分析,不正确的一项是( )
A.乡土社会为求稳定,认定男女间“不必求同”,其感情定向偏于同性方面发展。 |
B.乡土社会中家庭关系的主轴在横向的夫妻之间,中国的“家”是一个生育组织。 |
C.乡土社会是“礼治”的社会,“礼治”是对传统规则的服膺,人服礼是主动的。 |
D.乡土社会“讼师”没有地位,维持礼治秩序的理想手段是教化,而不是打官司。 |
23-24高一上·福建厦门·阶段练习
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以下诗句隐含了《乡土中国》中“安土重迁”观念的一项是( )
A.我从去年辞帝京,谪居卧病浔阳城。(白居易《琵琶行》) |
B.少小离家老大回,乡音无改鬓毛衰。(贺知章《回乡偶书》) |
C.我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。(李白《梦游天姥吟留别》) |
D.试问岭南应不好,却道:此心安处是吾乡。(苏轼《定风波·南海归赠王定国侍人寓娘》) |
下列有关《乡土中国》的内容,表述准确的一项是( )
A.在礼治社会中人们是主动地服礼,礼并不是靠一个外在的权利来推行,而是通过教化养成了个人的敬畏之感,礼治社会是乡土社会和现代社会的共同特色。 |
B.乡人不识字是智力问题,不是知识问题。他们不用文字是“愚”的表现。因为乡土社会是面对面的社群,长期相处使他们甚至能借脚步声辨认对方。 |
C.横暴权力和同意权力在实际行使至基层的过程中,由于乡土社会自身农业社会的社会性质和小农经济的经济特点,会遇到诸多阻力,从而形成无为政治的模式。 |
D.我们可以相信,在乡土社会中,以农为生的人世代定居是变态,迁移是常态。为了生存,他们的活动范围不太有地域上的限制。 |
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