在我们的日常语言中，真、善、美这三个词常常是________的。仔细寻思后不难发现：自然的根本性质是真，人生的根本意义表现为善，艺术的根本价值在于美。如此看来，真、善、美之间似乎并没有直接的联系，但是在审美的意义上，自然于________中感发和激荡着人的情性与思绪，也安顿和抚慰着人的心灵；人则通过审美的思维方式达到________、物我统一的和谐境界。可以说，一片自然山水就是一个人诗意栖居的心灵寓所与精神家园。更为重要的是，每个人的人生都是一道独特的风景，具有审美价值，而且整个审美活动的落脚点和出发点就在于以观照人的生存境况为基础，并努力成就自由完美的人生。

那么，审美人生的具体内容是什么呢？在我看来，审美意义上的人生，一方面是指主体以自然的感性生命为基础，又不滞于感性生命，由切身感悟和内省体验而达到与宇宙精神合一的体道境界；另一方面，主体还以人的社会特质为基础，又不滞于人的社会特质，从心灵中获得精神自由的境界。这种体道的境界与精神自由的境界在审美思维方式上的________，(　　　　)。

阅读下面的文字，完成下面小题。

《刺客列传（节选）》中荆轲竭力劝说燕太子丹允许他取樊於期的人头献给秦王，有这样一段话：“诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”①________？翻译为“才”的比较多，相关“教参”也采用这一种翻译。翻译为“才”在语意上是说得通的，看起来还显得语气比较强烈。但是，仔细推理，就会发现不甚合理——“才”表示必要条件，②________，有之不必然，没有樊於期的人头就肯定杀不了秦王，但有了樊於期的人头也未必杀得了秦王；③________，有了前面的条件就一定有后面的结果，有了人头就一定杀得了秦王（当然这也意味着要杀秦王可能未必要取樊於期人头）。荆轲面对“为人不忍”的太子，一定要勾画出杀秦王高度可能的愿景才行啊！从这一点看，翻译成“就”要比“才”合理。像这样的逻辑推理，在文本解读中可能随时随处发生，偶尔抓住几例和学生探讨，学生不仅能训练逻辑思维，对他们培养好的阅读习惯乃至方法也有裨益。

叶梅是一位具有强烈民族自觉的作家。她的民族眼光和民族意识跟她土家族的民族身份有关，还跟她长期在第一线从事少数民族文学组织工作的使命有关。叶梅的散文是一条五彩斑斓的多民族的河流，沿着这条河流，我们可以充分领略到各民族文学的美丽丰饶。叶梅对于各民族文学的关注当中有一种        的东西，她生怕各民族文学的珍珠有遗落，所以，她要热切地通过自己的笔墨，把它们展现给更多的读者。

叶梅很少写个人感情，偶尔有之，则        ，令人心动。《昔日重现》是叶梅怀念初恋——那个叫二子的男孩与男人的：“想到一条透明的小河就想到你，不知疲倦地淙淙地流淌着，高高地将一点点晶莹的浪花抛向蔚蓝的天空。河水流过的地方，有碧绿的草地，开满了红、黄、紫各种颜色的小花儿，在轻柔的风儿里摇曳。二子，你就在一片无垠的天地里，微笑着向我走过来了……二十年后我们再见面时，世界在刹那间停止了所有的喧嚣，你在灯光下站起来。你说兰，我知道是你来了……我说我到处寻你，茫茫人海之中偶尔会觉得找见了你，但一看又不是，一看又不是。二子，你就是你，天底下只有一个你啊。”这种 令人泪下的美好情愫，只属于懂爱的女人。能够把曾经的爱这样        地说出来，也唯有敢爱敢恨的豁亮的女人。（        )。