整本书阅读-选择 较易0.85 引用1 组卷129
下列有关《乡土中国》的内容，表述准确的一项是（ ）
| A．在礼治社会中人们是主动地服礼，礼并不是靠一个外在的权利来推行，而是通过教化养成了个人的敬畏之感，礼治社会是乡土社会和现代社会的共同特色。 |
| B．乡人不识字是智力问题，不是知识问题。他们不用文字是“愚”的表现。因为乡土社会是面对面的社群，长期相处使他们甚至能借脚步声辨认对方。 |
| C．横暴权力和同意权力在实际行使至基层的过程中，由于乡土社会自身农业社会的社会性质和小农经济的经济特点，会遇到诸多阻力，从而形成无为政治的模式。 |
| D．我们可以相信，在乡土社会中，以农为生的人世代定居是变态，迁移是常态。为了生存，他们的活动范围不太有地域上的限制。 |
23-24高一上·福建福州·期中
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下列选项中对《乡土中国》文本内容表述有误的一项是（ ）
| A．费孝通在“乡土本色”这一章中认为：地方性的限制使村中人彼此熟悉，乡土社会是熟悉的没有陌生人的社会。 |
| B．乡土社会是面对面的社群，长期的相处使他们甚至不用面对面就能凭借脚步声辨认对方，而文字的传递信息能力也有其限制性，所以文盲也并非出于“愚”，而是由于乡土社会的本质。 |
| C．费孝通说中国古代传统结构中，每一家以自己的地位为中心，周围划出一个“圈子”，凡是拉得上亲戚的，都包容得下。在乡下，家庭可以很小，而一到有钱的地主和官僚阶层，可以大到像个小国。其根源是以君权神授为基础的理论体系。 |
| D．中国乡土社会的基层结构是一种“差序格局”，这种格局与现代西方的“团体格局”是不同的。 |
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