1963年，从北大历史系毕业的樊锦诗前往地处大漠戈璧的敦煌莫高窟工作。对于她的选择，无论是她的父母还是同学都     ①     ，更不会想到她一去就是50多年。那时候，莫高窟周边几乎是     ②     ，处处是废墟，洞窟里堆满黄沙，有的根本进不去。这里没有电，没有自来水，没有交通工具，信息也特别闭塞。当樊锦诗的父亲知道女儿工作分配的消息后，担心她羸弱的身体无法适应大漠戈壁的艰苦与恶劣。他考虑再三，还是给学校写了封信，恳请北大不要派她去这么艰苦的地方工作。可这封信被樊锦诗悄悄扣下了。

20世纪80年代末，樊锦诗提出了一个大胆的构想——要为每一个洞窟、每一幅壁画、每一尊彩塑建立数字档案，利用数字技术让莫高窟“容颜永驻”。在她的倡导下，建成了莫高窟数字展示中心，实现了文物保护和旅游开放的双赢。游客可以先观看数字电影，详细深入地了解莫高窟的前世今生，再前往洞窟细细领略千年前古人留下的慧心妙笔。樊锦诗希望用这种形式，让来莫高窟的游客告别     ③     式的旅游，能真正地走进     ④     的敦煌文化之中，和古人产生跨越时空的共鸣。可以说，将敦煌文物“永久保存，永久利用”是樊锦诗给“数字敦煌”的定位，也是她毕生所追求的梦想。

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一辆单车，三五好友，骑行穿过城市与大自然。无论是悠闲打卡碧瓦朱亮的古建筑，还是激情挑战坡多地除的“川藏线”，无论是在城郊绿道感受清风拂画，还是在洱海湖畔欣赏美好风光……如今，越来越多的人加入骑行队伍。骑行与骑车通行的最大辩别是什么？骑行是一种由将人、运动器械和大自然三者相互融合组成的运动方式，其本质为运动，而骑车通行的本质则为出行方式。

作为一项有氧运动，规律的骑行对健康具有积极的促进作用。就研究结果看，骑行___ ①__。具体而言，骑行对治疗肥胖、胰岛素抵抗、心肺功能下降都有帮助，比如能提高身体对胰岛素的敏感性、减少内脏脂肪，而这对我们心血管系统非常重要，因为肥胖、胰岛素抵抗都是心血管系统重要的危险因素。 但值得注意的是，骑行____②____。建议每次骑行时间控制在30分钟_~60分钟，遮度维持在15千米/时_~20千米/时，频率一般为一周4次-5次。此外，骑行过程中还应注意环境和季节的影响。比如：空气状况不佳、PM2.5浓度偏高时，骑行的健身效果会大打折扣；夏天骑行因身体流失水分较多极易出现胸闷胸痛、气短头晕、恶心呕吐等症状，所以在夏季骑行， ③ 。

《说文》里讲：“匠，木工也。”今天的“匠”，已成为心思巧妙、技术精湛、造诣高深的代名词。职业与职业没有高低资贱之分，但人与人却从来都有职业品质、专业精神的差别。工匠精神_____的企业，一定是一个气质雍容、活力涌流的企业。崇尚工匠精神的国家，一定是一个拥有健康市场环境和深厚人文素养的国家。“将产品当成艺术，将质量视为生命”，正是这样的极致追求，将我们带往一个更为不凡的世界。

将一门技术掌握到_____这固然是工匠精神，但工匠精神的内涵又远不限于此。有人说：“没有一流的心性，就没有一流的技术。”的确，倘若没有发自肺腑、专心如一的热爱，怎能有废寝忘食、尽心竭力的付出；没有臻于至善、超今冠古的追求，怎能有出类拔萃、_____的卓越；没有冰心一片、物我两忘的境界，怎能有雷打不动、脚踏实地的笃定。工匠精神中所深藏的，有格物致知、正心诚意的生命哲学，也有技进乎道、超然达观的人生信念。从推崇工匠精神继而赞叹工匠，对美好器物、超凡品质的主动探寻，见证社会对浮躁风气、短视心态的自我疗治。我们不必人人成为工匠，却可以人人成为工匠精神的践行者。