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近来“孔乙己文学”一词冲上热搜。所谓“孔乙己文学”，就是在高失业率、工作难找的背景下，走出校园的年轻人以鲁迅笔下穷酸潦倒又放不下读书人身段的孔乙己自嘲，认为自己就是小说《孔乙己》中“站着喝酒而穿长衫”的孔乙己，而那一纸学历则是“孔乙己身上的长衫”。

“孔乙己文学”背后，混杂着当代青年的困惑、焦虑、迷茫。面对压力，青年人要相信天道酬勤；与此同时， ① ，给青年人多减减负、加加油，把“一分耕耘、一分收获”的正向循环夯实。我们生活的这个时代，早已不是“咸亨酒店”的天下；这个时代的诸多年轻人， ② 。

孔乙己之所以陷入生活的困境，不是因为读过书，而是放不下读书人的面子，不愿意靠劳动改变自身的处境。其实，学历和知识绝非“长衫”，消极、逃避、不敢面对现实的思想枷锁，才是真正的“长衫”。 ③ ，才能真正奋力奔跑，用青春的智慧和汗水打拼出更加美好的生活！

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历史与文学对于加深我们的内心感受，开辟我们的精神空间，对抗我们精神的平庸和堕落，有着不可替代的价值。

对历史的学习，是加强个体与整个人类的情感联系和熟悉人类经历的心路历程的桥梁和纽带。因为，"人是什么，只有历史才能告诉你"。在人类千百年的历史长河中，正义战胜邪恶、文明战胜野蛮的艰辛与曲折，一曲曲的喜剧、悲剧、闹剧竞相上演，______，令人______。这种丰富性本身就有着极其重要的教育价值；世界原本就是丰富多样的存在，谁又有理由推行霸道与独裁？

文学是虚构的艺术，是想像的殿堂。无论什么时代，文学都是对于人类面临的问题的象征性的解答、因而成为生活的教科书；文学还是人类灵魂的守护神；文学之于读者，是精神得以寄托和憩息的殿堂：读者阅读作品，是走进殿堂寻找自我的一个过程。人生的许多感悟就在捧卷细读之时——特别是在阳光明媚的午后，茶烟轻扬，书香浮动，_________的心灵终于可以回家了。

看待中国儒学，我们不能说因为孔子是儒学的创始人，所以就只从孔子开始讲起。【甲】孔子、孟子、老子、庄子这些春秋战国先哲的出现，所代表的已经不是我们文明的发轫，而是我们文明的繁盛和成熟。在很大程度上，孔子是处在中华五千年的中间位置。【乙】孔子学术的特点是“述而不作，信而好古”，述就是传述、就是继承、就是发扬光大。这一点对我们认识孔子非常重要。

【丙】梁漱溟先生在他的《东西文化及其哲学》里说，孔子以前的中国文化差不多都收在孔子的手里，孔子以后的中国文化又差不多都从孔子那里出来，这就是说孔子承上启下的特殊地位。类似的说法还有很多，很多人都说，在孔子以前，中国文化有过一个漫长的形成过程。正因如此，才成就了孔子，才成就了儒学的全体大用，成就了中华民族的文化底色。