古代诗歌阅读 适中0.65 引用1 组卷167
阅读下面这首诗歌,完成下面小题。
渐渐①之石
《诗经·小雅》
渐渐之石,维其高矣。山川悠远,维其劳矣。武人东征,不皇②朝矣。
渐渐之石。维其卒③矣。山川悠远,曷其没矣。武人东征,不皇出矣。
有豕④白蹢⑤,烝⑥涉波矣。月离于毕⑦,俾滂沱矣。武人东征,不皇他矣。
[注]①渐渐:同“巉巉”,山石高竣貌。②皇:同“遑”,闲暇。③卒:借为“崒”,高竣而危险貌。④豕:猪。⑤蹢:蹄子。⑥烝:众多。⑦毕:二十八星宿的毕宿。
【小题1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )A.各章先叙后议,情出自然,透过一次“武人东征”事件,点出穷兵黩武的危害性。 |
B.前两章采用相似的句式,以回环复沓的形式写出东征的士卒想象的景象,历历成画。 |
C.“曷其没矣”联想到险境的无法逾越,着力表现将士的不平、愤怨、哀叹和绝望。 |
D.第三章通过描写滂论大雨汇流成河,点出行军路上的艰难,加剧了远征将士对战争的怨恨。 |
23-24高二上·安徽·期中
类题推荐
【注释】①这首诗是“周颂”的第一篇,写的是周人祭祀周文王的场景。②於穆,犹“穆穆”。③雝,同“雍”。④骏,通“逡”。⑤不,通“丕”;承,通“烝”。
【小题1】下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )
【小题2】孔子曾说:“《清庙》,王德也,至矣!敬宗庙之礼,以为其本;秉文之德,以为其蘖。” (节选自《战国楚竹书·孔子诗论》)你对他的比喻有什么理解?请结合诗句分析。
阅读下面古诗,完成各题。
【小题1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
【小题2】《十亩之间)《芣苢》都是《诗经》中写劳动的诗篇,它们刻画的劳动场景有所不同,但表达的情感却相似,请结合诗句简要分析二者的不同与相似之处。
十亩之间
《诗经·魏风》
十亩之间兮,桑者闲闲兮。行与子还兮。
十亩之外兮,桑者泄泄①兮。行与子逝兮。
【注】①泄( yì)泄:和乐的样子。【小题1】下列对这首诗的理解和赏析,不正确的一项是( )
A.诗歌前三句描绘姑娘们在一片桑园里悠闲自在地采桑,勾画出一派清新恬淡的田园风光。 |
B.诗中每句后面都用了语气词“兮”字,这就自然地拖长语调,表现出舒缓而轻松的心情。 |
C.本诗与《芣苢》都运用了《诗经》中重章叠唱,回环往复的表现手法,音韵优美令人神往。 |
D.本诗与《芣苢》都细腻生动地描绘了劳动的过程,充满诗情画意,体现快乐幸福的生活。 |
阅读下面的诗歌,完成题目。
【注】①镗(tāng):击鼓的声音。②土国:用土筑城。③孙子仲:人名,卫国将领。④平:平定。⑤爰(yuán):哪里。⑥契:合。⑦阔:离。⑧成说:约定誓言。⑨于嗟(xūjiē):感叹词。⑩洵(xún):久远,指夫妻离别长久。
【小题1】下列对这首诗的鉴赏,不正确的一项是( )
【小题2】“‘死生契阔’,与子成说。执子之手,与子偕老”是传诵千古的名句。结合诗歌的内容,简要分析这四句诗流传千古的原因。
【小题3】本诗和《采薇》在题材、主题和表达方式方面有哪些相似之处?请简要概括。
击鼓
《诗经•国风•邶风》
击鼓其镗①,踊跃用兵。土国②城漕,我独南行。
从孙子仲③,平④陈与宋。不我以归,忧心有忡。
爰⑤居爰处?爰丧其马?予以求之?于林之下。
“死生契⑥阔⑦,与子成说⑧。执子之手,与子偕老。
于嗟⑨阔兮,不我活兮。于嗟⑩洵兮,不我信兮。”
【注】①镗(tāng):击鼓的声音。②土国:用土筑城。③孙子仲:人名,卫国将领。④平:平定。⑤爰(yuán):哪里。⑥契:合。⑦阔:离。⑧成说:约定誓言。⑨于嗟(xūjiē):感叹词。⑩洵(xún):久远,指夫妻离别长久。
【小题1】下列对这首诗的鉴赏,不正确的一项是( )
A.开头两句,先用一阵阵镗镗的击鼓声造成一种紧张急迫的气氛,然后在交代“击鼓”的原因,国家要有战事. |
B.“土国城漕,我独南行”两句,诗人把自己的遭遇与众人作对比,突出自己的英勇,不再筑城,将独去南征。 |
C.“不我以归”即“不让我归家”,“忧心有忡”即“内心忧伤”,这两句直接表达诗人对战争造成的长期分离的不满。 |
D.诗歌写出了一个被迫南征的兵士在出征前、出征时和出征后的复杂心理和行为,其中又插叙忆人,悲恻感人。 |
【小题3】本诗和《采薇》在题材、主题和表达方式方面有哪些相似之处?请简要概括。
诗经·周颂·清庙①
於穆清庙②,肃雝显相③。
济济多士,秉文之德。
对越在天,骏奔走在庙④。
不显不承⑤,无射于人斯!
【注释】①这首诗是“周颂”的第一篇,写的是周人祭祀周文王的场景。②於穆,犹“穆穆”。③雝,同“雍”。④骏,通“逡”。⑤不,通“丕”;承,通“烝”。
【小题1】下列对这首诗的理解与赏析,不正确的一项是( )
A.颂,是宗庙的乐歌。这首诗表现了周人对周文王的敬畏之情。 |
B.只有秉承文王的功德,才能有充足的人才储备从而巩固统治。 |
C.第五句意指祭祀祖先要诚心诚意,才能报答文王的在天之灵。 |
D.祭祀宗庙和祖先不仅是形式,而是要通过这种方式告诫后人。 |
组卷网是一个信息分享及获取的平台,不能确保所有知识产权权属清晰,如您发现相关试题侵犯您的合法权益,请联系组卷网