阅读下面的文字,完成下面小题。
伦重在分别,在《礼记·祭统》里所讲的十伦:鬼神、君臣、父子、贵贱、亲疏、爵赏、夫妇、政事、长幼、上下,都是指差等。“不失其伦”是在别父子、远近、亲疏。伦是有差等的次序。在我们现在读来,鬼神、君臣、父子、夫妇等具体的社会关系,怎能和贵贱、亲疏、远近、上下等抽象的相对地位相提并论?
(节选自费孝通《乡土中国》)
【小题1】文中加点句如改成:“孔子最注重的就是‘推’字。”语义基本相同,但原文表达效果更好,为什么?【小题2】语言文字运用Ⅰ和Ⅱ有两处画横线部分,请任选一处,说说其中引号的用法。
(1)展示了国内第一幅“非遗+科技”的动态交互苏绣作品。
(2)《中庸》里把五伦作为“天下之达道”。
【小题3】语言文字运用Ⅰ和Ⅱ画波浪线句子中的“在……下”和“在……里”表意不同,请简要说明。
(1)在形状记忆材料和感温交互等技术的加持下,指尖轻抚绣品,便可触发蝴蝶振翅,花瓣舒展。
(2)其实在我们传统的社会结构里最基本的概念,这个人和人往来所构成的网络中的纲纪,就是一个差序,也就是伦。
A.其他人的轻松自如,更衬托出我的窘迫来——而我却是为了放松才到这里来的。 |
B.孔子曰:“君子之德风,小人之德草”。由此可知,“风化”的规律之一是“上行下效”。 |
C.无论是教孩子们阅读,写作,品茶,厨艺,还是教他们凝视新芽初绽……在她看来:这些技能或知识的获得都不是最终目的。 |
D.多美呀!这多姿多彩的秋天。 |
(甲)走到沙漠中间的一个沙丘上,那个阿拉伯人忽然坐下来,我才发现,太阳开始落山了,我激动地坐在旁边,和他并肩一起,看着大红日一点点一寸寸地移向沙漠内部——这是世界上最美的画面了吧。(乙)细沙
就像我的名字,被
长久以来,撒哈拉沙漠犹如天险阻碍着旅行者的深入探险。时至今日,几条穿越大漠的路线相继开通,使冒险家们的梦想成真。(丙)沙漠中的旅行对人的体力与智力的挑战,但却奇异而刺激,游走漫漫大漠,远离城市喧嚣。
【小题1】文段中加点的词,运用不正确的一项是( )A.侵吞 | B.涣然冰释 | C.镶嵌 | D.喧嚣 |
A.甲 | B.乙 | C.丙 |
A.读了“钢铁是怎样炼成的”,我感受到人生使命是那样庄重儿迫切。 |
B.孟子说:“斧斤以时入山林”。就是说,伐木要择时,不能滥砍、滥伐。 |
C.家园——这个饱含深情的温暖词汇,其基础全在于良好的人际关系。 |
D.很多东西溢满了我的心:草木、鸟兽、云彩等……,成为内心的永恒。 |
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