材料一：

《觉醒年代》之所以受到年轻人追捧，编导者谓之为“大事不虚、小事不拘”。“大事”是遵史而行的一系列大事变；“小事”者，则是编导发力钩沉的一系列生活细节，其中不能不说，“烟火气”是吸引观众的重要原因。

“烟火气”实为“接地气”。比如陈独秀在北京居住的那个小院，既是《新青年》激荡时代的办公地址，也是陈独秀柴米油盐的家。这个家给观众印象最深的就是陈独秀的夫人高君曼蒸包子。这包子，曾经送给在五四当天上街抗争的学子们充饥；这包子，还是赴法勤工俭学的年轻人途中饭食。在赵世炎、陈乔年等人的狼吞虎咽中，这一屉一屉冒着热气的包子不是值得细品慢咽的美食，而是在为“斗争”蓄能。

（摘编自朱冬松《〈觉醒年代〉的烟火气》）

材料二：

对于革命历史题材电视剧而言，“真实”是其艺术生命力展现的重要要求，要坚持表现历史真实和艺术真实。《绝密使命》这部剧虽然由真实历史改编，但相关的资料非常少，创作者只能从有限文字介绍、纪录片中还原出故事本来的样子。为了更好地再现那段峥嵘岁月，主创人员深入历史、深入群众，通过与这些革命先辈的后人进行深入的交谈，了解英雄们更多的感人事迹。

主角潘雨青就是多个历史原型的综合，邹端仁同志就是其中之一。当他被捕后，国民党反动派对他严刑拷打，但他坚贞不屈，最后光荣牺牲；邹端仁的族人相继被他发展成交通员，在对敌斗争中，他的七位亲戚牺牲，但没有人叛变，确保了交通线的安全。有了这些历史原型人物做基底，加入许多生动有趣的细节，并采用悬疑手法增强全剧的戏剧性、可看性，使得故事真实感人、动人心弦。

（摘编自广电智库：《〈绝密使命〉——拍出了信仰、拍出了新意》）

材料三：

一个民族的成熟，很大程度上体现在这个民族对于自身历史的把握，进而产生民族历史感，总结历史经验并观照当下。我们中华民族自古便有重视历史剧创作的传统。很难找到哪一个国家或民族，像我们这样高度重视重大革命历史题材的文艺创作。

郭沫若先生说：“历史的研究是力求真实而不怕伤乎零碎，愈零碎才愈逼近真实；历史刷的创作是注重构成而务求其完整，越完整就越算是构成。”重大革命历史题材的创作首先要区分开历史学与艺术学的界限，在区分的基础上允许艺术虚构。众所周知生活真实非即艺术真实，因而必须在创作中做到“大事不虚，小事不拘”。这牵扯到理论界与实践界争论不下一个问题：生活真实和艺术真实。

作家沙汀有言“故事好编零件难找”，这“零件”便是艺术细节。细节的艺术真实往往可以征服观众甚至掩饰作品整体艺术真实上存在的缺憾；相反，艺术失真则常常令观众产生被欺骗的感觉，进而在整体上失真。我们对“小事不拘”的深入理解却要求我们在细节上务必求真。而大事完全都能不虚吗？现实的情况是，很多大事不经过艺术化、审美化的提炼，不实现艺术思维的转化便无法成为审美表现合适的对象。

（摘编自仲呈祥《大事不虚，小事不拘——重大革命历史题材影视创作的理性梳理》）

材料一：

我国冰雪运动历史悠久，内涵深厚，为办好北京冬奥会提供了强大的精神力量。我国北方地区生活的各民族，自古以来就开展了各项与冰雪共生共存的生产劳动和生活方式，在历史发展和变迁中，创造出了丰富多彩的冰雪运动文化。

据考古发现，我国新疆阿勒泰市发现的距今一万年左右的岩画中，出现了“脚踏滑雪板，手持单杆滑雪人”图像，并伴有一些动物形象线条，这是人类发现最早的反映滑雪运动的考古资料，新疆阿勒泰地区被学者认为是现代滑雪运动的发源地。隋唐时期雪上活动在文献中的记录更为清晰，对“滑雪板”的材质、形制有详细的说明。滑雪板的材质发生了明显变化，有的民族“以木为马，雪上逐鹿”。宋代以后的滑雪运动更增添了竞技娱乐色彩，出现了拖冰凌（雪车）、堆雪人雪狮等休闲雪上活动。延续至今，成为极具民族特色的体育非物质文化遗产项目的重要组成内容，如满族的雪地走、木马滑雪，鄂伦春族滑雪、皮爬犁，朝鲜族坐雪爬犁等项目，目前都发展成为少数民族传统的雪上竞技运动项目。明代以后，冰上运动发展更为专业化、多样化，满族的“靰鞡滑子”（简易冰刀鞋）大大增加了冰上活动的技术。据记载，清太祖努尔哈赤于1625年举办了多个冰上比赛项目，当时的贵族、将士争相竞赛，开展了冰上射箭、冰上武术、冰上舞蹈等活动，成为有文献记载的最早的“冰上运动会”。清朝是冰上运动的黄金时期，随着满族入关，“冰嬉”“冰床”等活动在中原地区得到了广泛的发展，民间掀起了冰上活动的大潮，冰上活动的竞技性、娱乐性得到了极大的丰富。

我国传统的冰雪文化运动，与社会文化发展息息相关，留下了各类古籍文献、文化遗迹、珍贵文物等遗产，是中华文化的宝贵财富，是中国智慧、中国精神的具象化表达。伴随着北京冬奥会的到来，以冰雪运动为代表的中华优秀传统文化将与奥林匹克运动相互促进、互为融合，在国际文化交流、世界文明互鉴中迸发出新的时代风采。让我们从传统冰雪文化中汲取力量，讲好中国体育故事，弘扬中华体育精神，向世界交出一份冬季奥运会的中国答卷。

（摘编自覃琛《从中华传统冰雪文化中汲取力量》）

材料二：

冰雪运动，特别是大众冰雪运动在中国的普及开展，当然离不开我们独特的文化传统。但纵观目前各地冰雪文化活动中的展演形式，一些冰雪体验的建筑、庙会和礼堂等，或是民俗风情、生活起居等文化内容，大多都停留在表象的展示阶段，同质化现象比较严重，对冰雪文化的深度发掘和个性化展示还远远不够。

对于我国地域传统冰雪文化的建设来说，就是要将地域传统冰雪文化中的文明乡风、良好家风、淳朴民风等内容做实，活化为涵盖思想文化、哲学价值、历史传承、文创开发、遗产保护等在内的新内涵。“活化”不是简单的“回归”和“复旧”，而是在传承的基础上对文化进行创造性转化，增强传统文化基因的反应活力、吸引力和生命力。

首先，要唤醒地域传统冰雪文化自觉。费孝通先生曾言，文化自觉是当今时代的要求，是生活在一定文化中的人对其文化有自知之明，并且对其发展历程和未来有充分的认知。传统冰雪文化通常是由身体演绎的，很少有单纯性的文字记载，当地民众对传统文化基因的记忆，能够通过实践还原冰雪场景，以最大限度保持冰雪文化的原始性。同时，要吸纳与其冰雪相关联、与其文化相融合的多方主体参与，形成治理联盟，站在大国文化自信和民族认同的角度，宣传传统冰雪文化的时代价值，提升保护地域传统冰雪文化的自觉性。

其次，重构地域传统冰雪文化空间。地域冰雪文化是以传统的农耕文化为基础的，以血缘、地缘、业缘关系为联结的文化形态，是村落乡土文化的优质资源。正如费孝通先生所说，泥土是乡人的生命，乡愁对中国人来说，是延绵一生的文化记忆。因此，地域传统冰雪文化的开展能有效勾起村落内居民乡愁追思。传统冰雪项目的开展更多地依附于传统的节庆，对此，可重构地域传统冰雪文化空间，因地制宜建设乡土冰雪文化平台、冰雪陈列馆、冰雪大讲堂、冰雪民俗馆等，打造村落居民的精神家园。

最后，完善地域传统冰雪文化保护与管理政策，打造冰雪产业。村落的传统冰雪文化与居民的农业、生产和生活相关联，通常借助庙宇、祠堂、村落、建筑、生产器具等来表达文化生成的价值理念，我们应把保护、开发结合起来，地方政府要根据文物保护法制定冰雪遗产文物保护实施方案等细则，既完善地域传统冰雪文化保护政策，又促进当地经济的发展。

（摘编自张铁民《活化传统，赋予冰雪文化新生命》）

阅读下面的文字，完成下面小题。

材料一：

古人说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不夥，而耻智之不博。”年轻干部要成为栋梁之才，既要德配其位，也要才配其位，正所谓“有才无德会坏事，有德无才会误事，有德有才方能干成事”。

现在，我们已经开启了全面建设社会主义现代化国家、向第二个百年奋斗目标进军新征程，这对干部能力和素质提出了更高要求。不少年轻干部走上了新的领导岗位。这其中，有的是从专业领域跨界转到了综合性岗位，虽然基本素质不错，但实际领导才干还要增强；有的是跨地域交流的，对新任职地方的实际情况还不太了解和熟悉。如果不抓紧加油充电，不主动学习适应，自以为是，盲目自大，就干不好工作，有时还会铸成不可挽回的错误。

立身百行，以学为先。对领导干部来说，依靠学习提高能力素质，这就是“学者非必为仕，而仕者必为学”的道理所在。有了对事业的责任心，才会有学习的内驱力、刻苦劲。革命战争年代，我们党的许多干部和战士文化程度并不高，有的甚至大字不识几个，但为了适应革命任务需要，他们就如饥似渴、见缝插针学习。长征途中，有的红军战士把字贴在后背上，后面的人边行军边认字。如今，我们的学习条件不知道比过去好多少了，还不好好学习、抓紧学习就说不过去了。

“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”所有实际能力的获得都要靠实践。毛泽东同志之所以成为伟大的军事家，就是因为他善于在革命战争实践中总结经验、把握规律，并从理论上加以概括。正如他自己所说的：“从战争学习战争——这是我们的主要方法。”大家一定要坚持理论和实践相结合，注重在实践中学真知、悟真谛，加强磨练、增长本领。这方面，关键是要虚心用心，甘当“小学生”，不懂就问、不耻下问，切忌主观臆断、不懂装懂。

（摘自习近平《努力成长为对党和人民忠诚可靠、堪当时代重任的栋梁之才》）

材料二：

党的执政基础在基层，工作重心在基层，基层干部身处一线，是推动高质量发展的“生力军”。基层干部要成为现代化建设的“排头兵”，必须增强推动高质量发展本领。

用好增强推动高质量发展本领的“练兵场”。基层是高质量发展的“前沿阵地”，也是增强干部推动高质量发展本领的“练兵场”。基层是最好的推动高质量发展的实践锻炼平台。基层最接地气，干部身上“泥土味”越多，越能实事求是；“汗水味”越多，越能增长才干；“人情味”越多，越能走进群众。随着现代化建设的深入推进，基层发展任务重，要求高，责任广。上面千条线，下面一根针，基层干部“既要、又要、还要”，虽付出多，但基层也是干部磨炼作风、提高素质、推进发展的“大考场”。在基层厚植人民情怀，将群众全面发展需求放在心上，以共同富裕赢得民心，从群众中汲取推动高质量发展的智慧、底气和力量。

用好增强推动高质量发展本领的“方向标”。基层干部不仅要接地气，而且要接天线，加强党的创新理论学习，才能在推进高质量发展中提高站位，增强大局观、长远观、整体观，不至于陷入事务主义、文牍主义、本位主义的泥潭。基层干部身处发展一线、民生一线、建设一线、攻坚一线，面对的事情往往具体而琐细、繁复而纷杂。如果事无巨细，眉毛胡子一把抓，很容易按下葫芦起了瓢、捡了芝麻丢了西瓜。所以，要用习近平新时代中国特色社会主义思想，特别是新发展理念指导高质量发展实践，确保发展方向不偏、发展节奏不乱、发展靶心不散，全面、协调、统筹好速度和质量、发展和安全、发展和环保、发展和民生、发展和稳定等重大关系，不断提高高质量发展的系统性、整体性、协同性。

用好增强推动高质量发展本领的“大课堂”。专业能力是干事之基、成事之本。基层干部要增强推动高质量发展本领，必须着眼高质量发展，加强专业训练，增强专业能力。时刻怀着“空杯心态”，始终保持知识恐慌、本领恐慌、专业恐慌的紧迫感，用好线上线下知识课堂，着眼推动高质量发展、实现现代化目标，自觉把读书学习、知识更新、能力提升当成一种生活习惯，不断优化知识结构，更新知识储备，提升知识能级，努力让自己成为专业工作的行家里手、综合工作的协调高手、复杂工作的攻关能手。根据高质量发展需要，立足工作岗位，利用好田间地头、社区里弄、工厂园区、产业链组等实践课堂，自觉加强专业锻炼，在做中学、学中做，做到干什么学什么、缺什么补什么，干一行，爱一行，精一行，练就“几把刷子”，不断提升推进高质量发展的专业能力。

用好增强推动高质量发展本领的“助推器”。用一贤人则群贤毕至。这就需要建立科学的高质量发展考核评价体系，树立鲜明的基层导向和高质量发展的用人导向，把具备推动高质量发展本领的干部作为各级组织培养、选拔的重点，促进基层干部见贤思齐，重视高质量发展，自觉推进高质量发展。对年轻干部多“压担子”“搭台子”“铺路子”，在高质量发展一线锻炼干部，在急难险重岗位考察干部，在改革创新中锤炼干部，在大风大浪中考验干部。

（摘编自袁崇安《增强基层干部推动高质量发展本领》）