阅读下面的文言文,完成下面小题。
(赵)云身长八尺,姿颜雄伟,为本郡所举,将义从吏兵诣公孙瓒。时先主亦依托瓒,每接纳云,云得深自结论。云以兄丧,辞瓒暂归,先主知其不反,捉手而别,云辞曰:“终不背德也。”先主就袁绍,云见于邺。
初,先主之败,有人言云已北去者,先主以手戟擿之曰:“子龙不弃我走也。”顷之,云至。从平江南,以为偏将军,
夏侯渊败,曹公争汉中地,运米北山下,数千万囊。黄忠以为可取,云兵随忠取米。忠过期不还,云将数十骑轻行出围①,迎视忠等。值曹公扬兵大出,云为公前锋所击,方战,其大众至,势逼,遂前突其陈,且斗且却。公军败,已复合,云陷敌,还趣围。将张著被创,云复驰马迎著。公军追至围,此时沔阳长张翼在云围内,翼欲闭门拒守,而云入营,更大开门,
(七年卒,)后主诏曰:“云昔从先帝,功积既著。朕以幼冲,涉涂艰难,赖恃忠顺,济于危险。夫谥
(选自《云别传》,有
注:①围:防守之地,这里指赵云部队的营垒。
【小题1】文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。先主与云A同床B眠卧C密遣云D合募E得数百人F皆称刘左将军部G曲H绍不能知。
【小题2】下列对材料中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.领,指代理、兼任官职,三国时期,割据势力通过任命领官,增强对地方的控制。 |
B.偃旗息鼓中的“鼓”,在古代战斗中,起到激励士气、调配秩序、提醒撤军等作用。 |
C.引,在文中是“退却”的意思,这与成语“引而不发”中的“引”字的意思不同。 |
D.所以,意为“用来……的”,与《兰亭集序》“所以游目骋怀”中“所以”意思相同。 |
A.赵云和刘备在同附公孙瓒时相识相知,结下深厚情谊,之后赵云以为兄长奔丧为由,主动离开公孙瓒,并与刘备定下未来之约。 |
B.在赵范想要将寡嫂嫁给赵云,从而与之结交时,赵云因自己与赵范同姓,娶其寡嫂,不合礼法,虽有旁人相劝,也坚决拒绝。 |
C.赵云与曹操军队偶遇,不敌还营,故意大开营门,反而让敌军因怕中埋伏而不敢进攻,这与诸葛亮的“空城计”如出一辙。 |
D.赵云去世后,后主刘禅极力主张给赵云加谥,是因为赵云跟随先主功勋卓著,同时又护卫幼主,在危难中展现出了他的忠诚。 |
(1)少小相知,云白先主活之,荐兰明于法律,以为军正。
(2)公军败,已复合,云陷敌,还趣围。
【小题5】根据材料,谈谈赵云的谥号为什么被定为“顺平”?
(一)
其安易持,其未兆易谋,其脆易泮,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末;九层之台,起于累土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执,故无失。民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲,不贵难得之货,学不学,复众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。
(《老子》第六十四章)
(二)
孔子适周,将问礼于老子。老子曰:“子所言者,其人与骨皆已朽矣,独其言在耳。且君子得其时则驾,不得其时则蓬累而行。吾闻之,良贾深藏若虚,君子盛德,容貌若愚。去子之骄气与多欲,态色与淫志,是皆无益于子之身。吾所以告子,若是而已。”孔子去,谓弟子曰:“鸟,吾知其能飞;鱼,吾知其能游;兽,吾知其能走。走者可以为罔,游者可以为纶,飞者可以为矰。至于龙吾不能知,其乘风云而上天。吾今日见老子,其犹龙邪!”
或曰:老莱子亦楚人也,著书十五篇,言道家之用,与孔子同时云。盖老子百有六十余岁,或言二百余岁,以其修道而养寿也。
自孔子死之后百二十九年,而史记周太史儋见秦献公曰:“始秦与周合,合五百岁而离,离七十岁而霸王者出焉。”或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。老子,隐君子也。
老子之子名宗,宗为魏将,封于段干。宗子注,注子宫,宫玄孙假,假仕于
世之学老子者则绌
(选自《史记·老子韩非列传》,有删改)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰乃遂去/至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/ |
B.老子修道/德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/ |
C.老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/ |
D.老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/至关/关令尹喜曰/子将隐矣/强为我著书/ |
A.“书”,文中指老子所著的《老子》,又称《道德经》,传世本共八十一章,是道家思想的重要来源。 |
B.“汉孝文帝”,是汉文帝刘恒。“孝文”是他的庙号。 |
C.“太傅”,古代官职名,周代设置,为辅弼天子之任。历代沿置,多用为大官加衔,无实职。又指辅导太子的东宫官,西汉起称为太子太傅。 |
D.“儒学”,又称“儒学思想”,是中华文明最广泛的信仰构成。春秋战国时期,孔子在鲁国讲学,以《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》为经典。 |
A.老子认为圣人要有高远的追求。他强调圣人要追求常人不想要的东西,要学习常人所不学习的道理,而不要妄动、妄为。 |
B.老子认为,品德高尚的君子时运来了就要出去做官,时运不济就和蓬草一样随风飘转。这跟儒家“穷则独善其身,达则兼善天下”的思想完全相同。 |
C.关于老子,历史上有不同的传说。一是略早于孔子的道家学派的创始人李耳,二是与孔子同时代的老莱子,三是晚于孔子的太史儋。 |
D.道学与儒学曾相互贬斥。世上信奉老子学说的人贬斥儒学,信奉儒学的贬斥老子的学说。但信奉儒学的司马迁却能为老子写列传,实属难得。 |
(1)民之从事,常于几成而败之。慎终如始,则无败事。
(2)或曰儋即老子,或曰非也,世莫知其然否。
许仲宣,字希粲,青州人。汉乾佑中,登进士第,时年十八。周显德初,解褐授济阴主簿,考功员外郎张乂荐为淄州团练判官。宋初赴调,引对便殿。仲宣气貌雄伟,太祖悦之。擢授太子中允,受诏知北海军。仲宣度其山川形势、地理广袤可以为州郡,因画图上之,遂升为潍州。
初,议建牧马监,令仲宣行视诸州,颇得善地。从征并州,掌给纳,四十余州资粮悉能集事。帝益知其强干。开宝四年,知荆南转运事。及征江南,又兼南面随军转运事,兵数十万,供馈无阙。南唐平,以漕挽功拜刑部郎中。中谢日,召升殿奖谕,赐绯。九年,诏知永兴军府事。
太宗嗣位,迁兵部郎中,驿召赴阙,赐金紫①。授西川转运使,属西南夷寇钞边境,仲宣亲至大渡河,谕以逆顺,示以威福,夷人率服。会言事者云,江表用兵时,仲宣干没官钱,召还,令御史台尽索财计簿钩校,凡数年而毕,无有欺隐。改广南转运使,会征交州,其地炎瘴,士卒死者十二三,大将孙全兴失律,仲宣因奏罢其兵。不待报,即以兵分屯诸州。开库赏赐,草檄书以谕交州。交州即送款内附②,遣使修贡。仲宣复上章待罪,帝嘉之。
太平兴国六年冬,南郊毕,迁吏部郎中。八年,与膳部郎中、知杂滕中正,兵部郎中刘保勋,刑部郎中辛仲甫皆以久次郎署,擢升谏垣,仲宣为左谏议大夫。未几,召还,以本官权度支③。雍熙四年,出知广州,未上,移知江陵府,俄改河南府。端拱中,迁给事中。淳化元年,卒,年六十一。
仲宣性宽恕,倜傥不检,有心计。初,为济阴主簿时,令与簿分掌县印。令畜嬖妾,与其室争宠,令弗能禁。嬖欲陷其主,窃取其印藏之,封识如故,以授仲宣。翌日署事发匣则无其印因逮捕县吏数辈及令簿家人下狱鞫问果得之于令舍灶突中。令闻之,仓皇失措,仲宣处之晏然,人服其量。尝从征江南,都部署曹彬令取陶器数万,给士卒为灯具。仲宣已预料置,奉之如其数。其才干类此。
(节选自《宋史•许仲宣列传》)
[注]①金紫,指"金印紫绶"。借指高官显爵。②内附,表示归附的诚意。③度支,官名,掌管全国财富的统计与支调。
【小题1】对下列句子中加横线词的解释,不正确的一项是
A.仲宣气貌雄伟,太祖悦之 悦:以……为悦 |
B.及征江南,又兼南面随军转运事及:到,等到 |
C.示以威福,夷人率服率:率领 |
D.不待报,即以兵分屯诸州报:回复 |
A.翌日署事/发匣/则无其印/因逮捕县吏数辈及令簿家人/下狱鞫问/果得之于令舍灶突中 |
B.翌日署事/发匣则无其印因/逮捕县吏/数辈及令簿家人/下狱鞫问/果得之于令舍灶突中 |
C.翌日/署事发/匣则无其印/因逮捕县吏数辈及令簿家人下狱鞫问/果得之/于令舍灶突中 |
D.翌日/署事发/匣则无其印因/逮捕县吏/数辈及令簿家人下狱鞫问/果得之/于令舍灶突中 |
①擢授太子中允,受诏知北海军 ②令仲宣行视诸州,颇得善地
③四十余州资粮悉能集事 ④又兼南面随军转运事,兵数十万,供馈无阙
⑤擢升谏垣,仲宣为左谏议大夫 ⑥为济阴主簿时,令与簿分掌县印
A.①②⑤ | B.①④⑥ | C.②③④ | D.③⑤⑥ |
A.虽然许仲宣在后周担任过官职,但是宋太祖召见许仲宣后,见他气貌雄伟,太祖非常高兴,并授予他官职。 |
B.在征讨并州、江南、南唐的时候,许仲宣不仅负责粮草的征集与转运,还负责征兵,都很好的完成了任务,得到了皇帝的嘉奖,获赐金紫。 |
C.在征讨交州时,许仲宣上奏罢免大将孙全兴的兵权,没有等到回复就安置了士卒,后来向皇帝请罪,不仅没获罪,反而被赏赐。 |
D.在征讨江南时,都部署曹彬要用几万件陶器给士卒做灯具用,许仲宣早就事先做好了安排,并按量供应给曹彬,充分显示了才干。 |
(1)会言事者云,江表用兵时,仲宣干没官钱,召还,令御史台尽索财计簿钩校,凡数年而毕,无有欺隐。
(2)举世而誉之而不加劝。《逍遥游》
(3)刑于寡妻,至于兄弟,以御于家邦。(《齐桓晋文之事》)
吐万绪字长绪,代郡
节选自《隋书·吐万绪传》
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.绪率众至杨子津/元进自茅浦将渡江/绪勒兵击/走绪因济江背水/为栅/明旦/元进来攻/又大挫之/绪进屯曲阿/元进复结栅拒/ |
B.绪率众至杨子津/元进自茅浦将渡江/绪勒兵击走/绪因济江/背水为栅/明旦/元进来攻/又大挫之/绪进屯曲阿/元进复结栅拒/ |
C.绪率众至杨子津/元进自茅浦将渡江/绪勒兵击走/绪因济/江背水为栅/明旦/元进来攻/又大挫之绪/进屯曲阿/元进复结栅拒/ |
D.绪率众至杨子津/元进自茅浦将渡江/绪勒兵/击走绪/因济江背水为栅/明旦/元进来攻/又大挫之绪/进屯曲阿/元进复结栅拒/ |
A.鲜卑,我国古代的一个民族。在汉末渐渐强盛起来,南北朝时曾建立北魏、北齐、北周等政权。 |
B.受禅,王朝换代,新王朝的皇帝接受禅让的帝位。历史上以禅让之名行夺权之实的事件并不鲜见。 |
C.邑,即食邑,是古代君主赐予臣下作为世禄的封地,分封以宗法制度为据,大小按爵位等级而定。 |
D.顿首,旧时礼节之一,以头叩地即举而不停留。古人常在书简表奏的开头以“顿首”一语表致敬。 |
A.吐万绪深得信任,受到他人重用。高祖渡江伐陈时,任他为行军总管;辽东之战时,炀帝命他率大军出征。 |
B.吐万绪驰骋疆场,屡为朝廷解忧。杨谅发动叛乱,他跟从杨素打败杨谅;刘元进作乱,他多次击败刘元进。 |
C.吐万绪为人正直,替遭谗者作证。贺若弼被人进谗言,他出面作证,贺若弼得以保住性命,但官职被免去。 |
D.吐万绪违抗皇命,遭受削职惩处。皇帝让他攻打建安,他虑及士兵状况,请求暂缓出征,皇帝将他贬为平民。 |
(1)晋王广之在藩也,颇见亲遇,及为太子,引为左虞候率。
(2)岁余,守东平太守。未几,帝幸江都,路经其境,迎谒道傍。
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