阅读下面的文言文,完成小题。
文本一:
初,孝文时,吴太子入见,得侍皇太子饮、博。吴太子博,争道,不恭,皇太子引博局提吴太子,杀之,遣其丧归葬。至吴,吴王①愠曰:“天下同宗,死长安即葬长安,何必来葬为!”复遣丧
晁错数上书言吴过,可削。文帝宽,不忍罚,以此吴日益横。及景帝即位,错说上曰:“昔高帝初定天下,昆弟少,诸子弱,大封同姓,齐七十余城,楚四十余城,吴五十余城。封三庶孽,分天下半。今吴王前有太子之隙,诈称病不朝,于古法当诛。文帝弗忍,因赐几杖。德至厚,当改过自新,反益骄溢。即山铸钱,煮海水为盐,
(节选自《通鉴纪事本末·七国之叛》)
文本二:
汉有天下,矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。数年之间,奔命扶伤之不无暇,困平城,病流矢,
(节选自柳宗元《封建论》)
【注】①吴王:刘涛,汉高祖侄子,公元前195年封为吴王,其封地为吴国,后联合楚、赵等七国发动叛乱,失败后,逃到东越被杀。②践更:受钱代人服徭役。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.诱天下亡人/谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/祸小/不削/反迟/祸大/ |
B.诱天下亡人/谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/祸小/不削反/迟/祸大/ |
C.诱天下/亡人谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之/其反亟/祸小/不削/反迟/祸大/ |
D.诱天下/亡人谋作乱/今削之亦反/不削之亦反/削之其反/亟/祸小/不削反/迟/祸大/ |
A.系治,囚禁审理,“治”与《谏逐客书》中“至今治强”的“治”含义不同。 |
B.几杖,坐几和手杖,皆为老者所用,故常用作敬老之物;也可用来借指老人。 |
C.存问,问候的意思,“存”与《短歌行》中“枉用相存”的“存”含义不同。 |
D.陵迟,也作“凌迟”,既是一种残酷的刑罚,也指渐趋衰败,文中意指后者。 |
A.复遣丧 |
B. |
C.京师知其 |
D.时则有叛国 |
A.吴国太子侍奉皇太子饮酒、下棋,走棋路时与之发生了争执,态度不恭敬,被皇太子用棋盘打死了,这件事成为吴王谋反的诱因之一。 |
B.因吴太子之事,吴王称病不再朝见文帝,此举有违藩臣的礼节,不过文帝在听了使者的解释后,未追究吴王过错,特许吴王不再上朝。 |
C.晁错多次上奏文帝,陈述吴王过失,建议削减他的封地,文帝于心不忍;景帝即位后,晁错仍力主削藩,他认为吴王最终会发动叛乱。 |
D.面对吴国的威胁,削藩已成朝臣共识。柳宗元也认为,西汉时由于谋臣献策,才分散削弱了诸侯王的势力,并由朝廷自己管理诸侯国。 |
(1)吴得释其罪,谋亦益解。
(2)矫秦之枉,徇周之制,剖海内而立宗子,封功臣。
【小题6】唐朝中后期藩镇割据严重,请结合文本二分析柳宗元《封建论》的创作目的。
(甲)林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。便舍船,从口入。初极狭,才通人。复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然。有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣着,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。 见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,
(节选自陶渊明《桃花源记》)
(乙)董祀①为屯田都尉②,犯法当死。文姬诣曹操请之。时公卿、名士及远方使驿③坐者满堂。操谓宾客曰:“蔡伯喈女在外,今为诸君见之。”及文姬进,蓬首徒行,叩头请罪,言辞清辩,旨甚酸哀,众皆为改
(选自《后汉书·董祀妻传》)
注:①董祀:蔡文姬的丈夫。②屯田都尉:职官名称。③使驿:使者。④明公:对曹操的敬称。
【小题1】下列对文中加点的词解释错误的一项是( )
A. |
B.不 |
C.众皆为改 |
D.而 |
A.明公/厩马万匹/虎士成林何惜疾足一骑/而济垂死之命乎! |
B.明公厩马万匹/虎士成林何惜/疾足一骑/而济垂死之命乎! |
C.明公厩马万匹/虎士成林/何惜疾足一骑/而济垂死之命乎! |
D.明公/厩马万匹虎士/成林何惜疾足/一骑而济垂死之命乎! |
A.“见渔人,乃大惊”,表明桃花源中的人“来此绝境”已经久远。 |
B.桃花源人告诉渔人“不足为外人道也”是怕桃花源外界的人来扰乱他们的生活。 |
C.董祀作屯田都尉的官职,触犯法律被判决死罪。蔡文姬面见曹操请求赦免他。 |
D.尽管曹操被她的话感动,但国法无情,依然维持原判,并未赦免董祀的罪。 |
余家贫,耕植不足以自给。幼稚盈室,瓶无储粟,生生所资,未见其术。亲故多劝余为长吏,脱然有怀,求之靡途。会有四方之事,诸侯以惠爱为德,家叔以余贫苦,遂见用于小邑。于时风波未静,心惮远役,彭泽去家百里,公田之利,足以为酒。故便求之。及少日,眷然有归欤之情。何则?质性自然,非矫厉所得。饥冻虽切,违己交病。尝从人事,皆口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。犹望一稔,当敛裳宵逝。寻程氏妹丧于武昌,情在骏奔,自免去职。仲秋至冬,在官八十余日。因事顺心,命篇曰《归去来兮》。乙已岁十一月也。
归去来兮,田园将芜胡不归?既自以心为形役,奚惆怅而独悲?悟已往之不谏,知来者之可追。实迷途其未远,觉今是而昨非。舟遥遥以轻飏,风飘飘而吹衣。问征夫以前路,恨晨光之熹微。
乃瞻衡宇,载欣载奔。僮仆欢迎,稚子候门。三径就荒,松菊犹存。携幼入室,有酒盈樽。引壶觞以自酌,眄庭柯以怡颜。倚南窗以寄傲,审容膝之易安。园日涉以成趣,门虽设而常关。策扶老以流憩,时矫首而遐观。云无心以出岫,鸟倦飞而知还。景翳翳以将入,抚孤松而盘桓。
归去来兮,请息交以绝游。世与我而相违,复驾言兮焉求?悦亲戚之情话,乐琴书以消忧。农人告余以春及,将有事于西畴。或命巾车,或棹孤舟。既窈窕以寻壑,亦崎岖而经丘。木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。善万物之得时,感吾生之行休。
已矣乎!寓形宇内复几时。曷不委心任去留?胡为乎遑遑欲何之?富贵非吾愿,帝乡不可期。怀良辰以孤往,或植杖而耘耔。登东皋以舒啸,临清流而赋诗。聊乘化以归尽,乐夫天命复奚疑!
【小题1】下列句中加点词的解释,不正确的一项是A.瓶无储粟, |
B. |
C. |
D.聊 |
A.家叔 |
B. |
C.将有事 |
D.胡为乎遑遑欲何 |
A.作者认为,人寄身于天地之间,时间很短暂,应该顺应自己的心意来决定行止,不要违背自己的心愿,整日生活在痛苦之中, |
B.作者表明了自己的态度,是既不愿到处奔走以求荣华富贯,也不期望到皇帝的故乡游玩。 |
C.作者的人生态度是顺随死生变化,一切听其自然,乐天知命,达观地面对生命。 |
D.最后一段文字虽不免消极,但却是发自内心的,包含着从俗险恶的官场脱身引退后的痛苦反省与体验。 |
(1)尝从人事,苦口腹自役。于是怅然慷慨,深愧平生之志。
(2)世与我而相违,复驾言兮焉求?
材料一
陶渊明,字元亮。或云潜,字渊明。浔阳柴桑人也。曾祖侃,晋大司马。渊明少有高趣,博学,善属文,颖脱不群,任真自得。尝著《五柳先生传》以自况,时人谓之实录。
亲老家贫,起为州
后为镇军、建威参军。谓亲朋曰:“聊欲
先是颜延之为刘柳后军功曹,在浔阳与渊明情款,后为始安郡,经过浔阳,日造渊明饮焉,每往,必酣饮致醉。弘欲邀延之坐,弥日不得。延之临去,留二万钱与渊明,渊明悉遣送酒家,稍就取洒。
(节选自萧统《陶渊明传》)
材料二
先生不知何许人也,亦不详其
(节选自陶渊明《五柳先生传》)
【小题1】下列对文中划波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.尝九月九日无酒出/宅边菊丛中/坐久之/满手把菊/忽值弘送酒至/即便就酌/醉而归 |
B.尝九月九日无酒/出宅边菊丛中坐/久之/满手把菊/忽值弘送酒至/即便就酌/醉而归/ |
C.尝九月九日无酒出/宅边菊丛中坐/久之/满手把菊/忽值弘送酒/至即便就/酌醉而归/ |
D.尝九月九日无酒/出宅边/菊丛中坐久之/满手把菊/忽值弘送酒/至即便就/酌醉而归/ |
A.祭酒:本义是在大飨宴时以年老宾客一人举酒祭祀地神,需长者立主位,面南酒祭神开席;后用为官名,意为首席、主管,如国子祭酒等。 |
B.弦歌:指出任邑令,典出自《论语·阳货》,曾记孔子学生子游任武城宰,以弦歌为教民之具,故后因以“弦歌”为出任邑令之典。 |
C.解绶:绶是一种丝质带子,古代常用来拴在印纽上,古人为官时将系有绶带的印信佩戴在身,解绶,指辞去官职,又称“解印绶”。 |
D.姓字;姓本指标志家族系统的字,秦汉以后,姓氏合一;字是在十五岁成年之后在本名以外所起的别名,亦称“表字”,用于自称。 |
A.陶渊明从小就志向很高,文章写得好;为人任性率真,清高自负;所有这些,《五柳先生传》做了实证。 |
B.陶渊明家里贫穷,宁愿亲自耕种病倒,却不愿为官;即使卧床挨饿也不愿接受檀道济送给他粮食和肉。 |
C.陶渊明先后担任镇军、建威参军、州主薄、彭泽令等职;因他厌恶当官,淡泊名利,所以在位时间不长。 |
D.陶渊明非常喜欢读书喝酒;读书一有顿悟而忘了吃饭;喝酒一定要醉,醉后回去,一点也不收敛情绪。 |
(1)渊明不解音律,而蓄无弦琴一张,每酒适,辄抚弄以寄其意。
(2)环堵萧然,不蔽风日;短褐穿结,箪瓢屡空,晏如也。
【小题5】根据文本,请简述陶渊明“不为五斗米折腰”的来由和结果。
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