阅读下面的文言文,完成下面小题。
穆王将征犬戎,祭公谋父谏曰:“不可。先王耀德不观兵。夫兵戢而时动,动则威,观则玩,玩则无震。是故周文公之《
“昔我先王世后稷②,以服事虞、夏,及夏之衰也,弃稷弗务,我先王不窋③用失其官,而自窜于戎、狄之间,不敢怠业,时序其德,纂修其绪,修其训典,朝夕恪勤,守以敦笃,奉以忠信,奕世载德,不忝前人。至于武王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,莫弗欣喜。商王帝辛,大恶于民。庶民弗忍,欣戴武王,以致戎于商牧。是先王非务武也,勤恤民隐而除其害也。
“夫先王之制,邦内甸服,邦外侯服,侯、卫宾服,蛮夷要服,戎、狄
“今自大毕、伯士④之终也,犬戎氏以其职来王。天子曰:‘予必以不享征之,且观之兵。’其无乃废先王之训而王几顿乎!吾闻夫犬戎树惇,能帅旧德,而守终纯固,其有以御我矣!”
王不听,遂征之,得四白狼、四白鹿以归。自是荒服者不至。
(选自《国语·祭公谏穆王征犬戎》)
注:①櫜(gāo):古时收藏弓箭的袋子。这里用作动词。②稷,谷物泛称;后稷,传说中的农耕始祖、五谷之神,后世泛指农官,相传周族的先祖曾长期担任此职。③不窋(zhú):古代周族部落首领。④大毕、伯士:相传为犬戎族的首领。
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.先王之于民也/茂正其德而厚/其性阜其财求而利其器用/明利害之乡/以文修之/使务利而避害/怀德而畏威/故能保世以滋大 |
B.先王之于民也/茂正其德而厚其性/阜其财求而利其器用/明利害之乡/以文修之/使务利而避害/怀德而畏威/故能保世以滋大 |
C.先王之于民也/茂正其德而厚/其性阜其财求而利其器用/明利害之乡/以文修之使/务利而避害/怀德而畏威/故能保世以滋大 |
D.先王之于民也/茂正其德而厚其性/阜其财求而利其器用/明利害之乡/以文修之使/务利而避害/怀德而畏威/故能保世以滋大 |
A.颂,《诗经》六义之一,是宗庙祭祀的舞曲歌辞,内容多是歌颂祖先的功业。 |
B.载,在本处是句首或句中语助词,与《氓》中“载笑载言”的“载”字意思一样。 |
C.荒服,古代“五服”之一,称离京师二千到二千五百里的边远地方,亦泛指边远地区。 |
D.让,此处意为“责备”,与《鸿门宴》中“大礼不辞小让”中的“让”字意义不同。 |
A.周穆王野心勃勃,想要出兵征讨犬戎,祭公谋父为了制止他的错误行为,引用《诗经》的内容进行劝谏,引经据典,很具说服力。 |
B.祭公谋父为了说服周穆王,列举了先王不窋和武王端正品行、敦厚爱民,让百姓感激天子的恩德而畏惧威刑,从而壮大王业的实例。 |
C.商纣王昏庸无道,残害百姓,人民无法忍受,揭竿而起,和周武王一起发动正义的战争,在牧野打败商朝军队,为国除害。 |
D.祭公谋父认为犬戎的首领一直履行朝见职责,周朝贸然出征讨伐,是废弃先王遗训而使王业败坏,周穆王最终没有听从他的劝告。 |
(1)至于武王,昭前之光明而加之以慈和,事神保民,莫弗欣喜。
(2)布令陈辞而又不至,则增修于德而无勤民于远,是以近无不听,远无不服。
【小题5】请简要概括祭公在劝谏周穆王时引用周文公颂诗的目的。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
吴王夫差既许越成,乃大戒师徒,将以伐齐。申胥①进谏曰:“昔天以越赐吴,而王弗受。夫天命有反,今越王勾践恐惧而改其谋,舍其愆令,轻其征赋,施民所善,去民所恶,身自约也,裕其众庶,其民殷众,以多甲兵。越之在吴,犹人之有腹心之疾也。夫越王之不忘败吴,于其心也伏然,服士以伺吾间。今王非越是图,而齐、鲁以为忧。夫齐、鲁譬诸疾,疥癣也,岂能涉江、淮而与我争此地哉?今王罢民于姑苏,天夺吾食,都
(节选自《国语》卷十九)
【注】①申胥:伍子胥,春秋吴国大夫。
【小题1】文中画波浪线的部分有三处需要断句,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
昔吾先王明A圣达于上帝B譬如农夫作耦以刈杀C四方之蓬蒿D以立名E于荆此则大夫之力也F今大夫老而又不自安G恬逸出H则罪吾众
【小题2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“鄙”有“边邑”的意思,文中“都鄙荐饥”中的“鄙”即为此义。 |
B.“钟鼓”可以指权贵人家的音乐,文中的“先王之钟鼓”中的“钟鼓”并非此义。 |
C.“大夫”在古代指官名,有时也作爵位名,文中“大夫”即指古代的一个官职。 |
D.“黎老”指黎民百姓,文中的“今王播弃黎老”中的“黎老”即为此义。 |
A.伍子胥坚决反对吴王夫差进攻齐国的计划,但吴王夫差不仅没有听从他的劝谏,而且在战胜齐国回来后向伍子胥炫耀。 |
B.被吴国打败后,越王勾践改变了原来的谋略,具体措施有轻徭薄赋、亲自倡行节俭等,这使百姓富裕,军队的人数有所增加。 |
C.伍子胥将吴王夫差与先王进行对比,他认为先王任用贤能,所以能够履险如夷,最终成功,而吴王夫差疏离贤人,与儿童谋划国家大事,结果必将失败。 |
D.伍子胥因为预感吴国将要灭亡,不忍心亲眼看到吴王被生擒,于是自杀,但这并没有唤醒昏庸的夫差。 |
(1)吴王夫差既许越成,乃大戒师徒,将以伐齐。
(2)君子食无求饱,居无求安,敏于事而慎于言,就有道而正焉,可谓好学也已。
【小题5】面对吴王夫差的责问,伍子胥是怎样阐述齐国、鲁国与越国对于吴国的不同危害的?请简要分析。
阅读下面的文言文,完成下面小题。
材料一:
襄公①如楚,及汉,闻康王卒,欲还。叔仲②曰:“子之来也,非欲安身也,为国家之利也,故不惮勤远而听于楚。非义楚也,
(节选自《国语·鲁语》,有删改)
材料二:
公还,及方城。季武子取卞,使公冶⑥问,玺书追而与之,曰:“闻守卞者将叛,臣帅徒以讨之,既得之矣,敢告。”公冶致使而退,及舍而后闻取卞。公曰:“欲之而言叛,只
(节选自《左传·襄公二十九年》,有删改)
[注]①襄公,鲁襄公。②叔仲,鲁国大夫叔仲带。③楚王芈姓。④季武子,鲁国大夫,名宿(一作夙)。⑤卞,鲁国公室的一座城。⑤公冶,季武子的私属大夫。
【小题1】文中画波浪线的部分有三处需加句读,请用铅笔将答题卡上相应位置的答案标号涂黑。
且夫君子A计成B而后行C二三子D计乎E有御楚之术F而有守G国之备H则可也
【小题2】下列对文中加点的词语及相关内容的解说,不正确的一项是( )
A.“非义楚也,畏其名与众也”与“闻畏而往,闻丧而还”两句中的“畏”字含义和用法相同,都是“害怕”之义。 |
B.“事其君而任其政,其谁由己贰”与《烛之武退秦师》中“以其无礼于晋,且贰于楚也”两句中的“贰”字含义相同。 |
C.“欲之而言叛,只见疏也”与《陈情表》中“慈父见背”两句中的“见”意思和用法都相同。 |
D.“固辞,强之而后受”与《赤壁赋》中“固一世之雄也”两句中的“固”字含义不同。 |
A.材料一中,叔仲带认为大家应该借鉴君子的智慧,凡事要考虑周密,既然两国开战在所难免,鲁国就应该提前谋划好抵御楚国的办法。 |
B.材料一中,荣成伯认为,尽管鲁国大夫季武子夺取下城的举动不合规矩,但是如果请求楚国出兵来讨伐季武子,无论胜负,对鲁襄公来说,都是不利的。 |
C.材料二中,鲁国大夫季武子侵占下城,却谎称下城有人叛乱,自己率部下去平叛,已经取得了卞城。鲁襄公识破了季武子的谎言,看出了他的不臣之心。 |
D.《国语》和《左传》对鲁襄公回国后的记述,显示出不同的侧重点,《国语》重在记言,以语言来表现人物性格,《左传》也记言,但叙事较为翔实,刻画人物生动形象。 |
(1)子之来也,非欲安身也,为国家之利也,故不惮勤远而听于楚。
(2)季武子取卞,使公冶问,玺书追而与之。
【小题5】公冶临终前对他的部属所说的话,表现了公冶的哪些形象特点?请简要分析。
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威王问于莫敖子华曰:“自从先君文王以至
王乃大息曰:“此古之人也。今之人,焉能有之耳?”莫敖子华对曰:“昔者先君灵王好小要,楚士约食,
(选自《战国策·楚策一》)
【小题1】下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( )A.昔令尹子文/缁帛之衣以朝/鹿裘以处/未明而立于朝/日晦而归食/朝不谋夕/无一月之积/ |
B.昔令尹子文/缁帛之衣以朝/鹿裘以处/未明而立/于朝日晦而归食/朝不谋夕/无一月之积/ |
C.昔令尹子文/缁帛之衣以朝鹿/裘以处/未明而立/于朝日晦而归食/朝不谋夕/无一月之积/ |
D.昔令尹子文/缁帛之衣以朝鹿/裘以处/未明而立于朝/日晦而归食/朝不谋夕/无一月之积/ |
A.不谷,先秦诸侯之长的谦称,本为周天子所用。文中为楚威王自称。 |
B.柱国,又称上柱国,战国时楚国设置,原为保卫国都之官,后为楚国的最高武官。 |
C.食田,意思是食若干田亩的租税,与“采邑”意思相同。 |
D.“冯而能立”与“浩浩乎如冯虚御风”(《赤壁赋》)中“冯”字含义不同。 |
A.楚威王问莫敖子华,是否真有不追求爵位俸禄而忧虑国家安危的大臣,由此引出了君臣之间的对话。 |
B.莫敖子华推崇令尹子文,是因为令尹子文勤于政事,廉洁守法,安于贫困,为国家的安危而忧虑。 |
C.吴、楚两国在柏举交战时,莫敖大心鼓励驾车的战士深入吴军,助他一臂之力,这样楚国也许不会灭亡。 |
D.楚都沦陷,君王公卿逃难,蒙谷潜回楚宫,背上楚国的离次大典逃亡,为楚昭王保留了治国的法律依据。 |
(1)故彼崇其爵,丰其禄,以忧社稷者,叶公子高是也。
(2)谷非人臣,社稷之臣。苟社稷血食,余岂虑无君乎?
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